Норвежская мифология предлагает современному читателю удивительный мир великанов, эльфов, чудовищ и огромного ясеня Иггдрасиль, который соединяет девять кружащих вокруг вселенских царств. Эсиры, включая Одина, Тора, Локи, Хеймдалля и Фрейра, управляют этими мирами вместе с многочисленными разумными и могущественными животными. Немногие из этих существ известны, так как Слейпнир, восьминогий конь Одина.
Происхождение Слейпнира
Имя Слейпнир означает что-то сродни “Быстроходному путешественнику".” Его имя происходит от древнескандинавского прилагательного sleipir, что означает скользкий или скользкий. Проза Эдда, написанная исландским поэтом Снорри Стурлусоном, историком и вождем тринадцатого века, документирует самое нетрадиционное происхождение Слейпнира. По словам Снорри, великий конь был рожден от замечательного жеребца по имени Свадильфари. Однако Слейпнир родился не от обычной кобылы. Кобыла, которая принесла мистического коня, была не кем иным, как Локи. Правильно – Локи, бог-обманщик, приемный сын Одина и брат Тора. Печально известный оборотень, Локи, возможно, получил больше, чем хотел в этот раз.
Локи и Свадильфари
Как и многие другие норвежские истории, история рождения Слейпнира начинается со вздорного великана. В первые дни Асгарда, после войны между богами, один великан предложил построить массивную защитную стену вокруг Асгарда, пообещав богам завершить строительство в течение года. Платой за его труды была обещана Фрейя, богиня любви и красоты, а также солнца и луны. Подумав, что задача невыполнима в такие сроки, боги согласились, не подозревая о гигантском коне Свадильфари, который помогал строителю, передвигая массивные камни с молниеносной скоростью. Всего за три дня до завершения строительства стены хитрый Локи изменил облик, превратившись в привлекательную кобылицу. В образе кобылицы, Локи заманил Свадильфари далеко от стены, сорвав сделку великана. Вскоре после лесного свидания со Свадильфари Локи родил Слейпнира, восьминогого жеребенка.
Восемь ног Слейпнира
Слейпнир легко узнаваем в скандинавском искусстве, например на шведских камнях с рисунками Тьенгвиде и Ардре VIII. С восемью ногами Слейпнир был бы быстрее любой другой лошади, подходящей для самого царя богов. Историк Хильда Эллис Дэвидсон предположила, что восемь ног жеребца могут символизировать загробное путешествие шамана. Восемь ног этого удивительного скакуна равнялись количеству ног стандартного набора носильщиков. Четверо мужчин, несущих гроб – уносящий душу в другой мир, – тоже стоят на восьми ногах. Принадлежность Одина к загробной жизни придает правдоподобие этой идее.
Приключения Слейпнира
Великолепный серый жеребец фигурирует во многих древненорвежских текстах, включая "Сагу о Вольсунгах" и другие. В каждой истории этот самый быстрый из коней был верен своему имени. Как любимое средство передвижения Одина, Слейпнир не только передвигался по земле, но и мог летать по воздуху. Конь и хозяин побывали во всевозможных приключениях, например, участвовали в гонках против великана Хрунгнира и его коня Гуллфакси (Золотого человека). Хермод, сын Одина, отправился на Слейпнире через мост Гьялларбру в Хель, безуспешно пытаясь воскресить любимого бога Бальдра после его безвременной смерти.
Другие животные Одина
Куда бы ни отправился Один, его союзники-животные были рядом. Слейпнир, величайший из всех коней, перевозил Одина по девяти царствам, включая ежедневную поездку через Бифрост, радужный мост, соединяющий божественное царство Асгард с земным Мидгардом. Другие животные общались с верховным богом Одином и служили ему. Его часто изображают сидящим в роскоши в самом знаменитом зале Асгарда, Валгалле. Рядом с ним всегда находятся Хугинн и Мунинн, вороны, известные также как "мысль" и "память". Вороны летают по Мидгарду и за его пределами, донося вести издалека до слуха Одина. Два волка, Герир и Фреки, "хищные", также сидят рядом с царем богов.
Лошади богов
Как и любой великий жеребец, Слейпнир стал потомком нескольких поколений лошадей, в том числе Грани, коня Сигмунда из рода Вольсунгов. Ни один другой конь не может соперничать со Слейпниром, но у норвежских богов тоже были славные лошади. Баллада о Гримнире, часть Поэтической Эдды, называет десять имен божественных лошадей, хотя и без указания конкретных владельцев или всадников. Нотт, богиня Ночи, и ее сын Дагр, или День, также передвигались по вселенной на лошадях. Ночью скакала на Хримфакси (Морозная грива), чьи плевки по ночам падали на землю. День ездил на Сияющей гриве, Скинфакси, чья грива освещала и землю, и небо. Никогда не следующий за толпой, могучий бог Тор избегал лошадей, предпочитая ходить мост Бифрост пешком или, в некоторых историях, запрягал своих волшебных козлов Таннгриснира (рыкающего) и Таннгниостра (скребущего) в колесницу.
Другие животные в скандинавской мифологии
В скандинавских мифах животные были не только скотом и домашними животными. Они были разумными существами и силами во Вселенной. Вселенная скандинавов, как и большинство мифологических миров, была наполнена всевозможными существами. Гигантское дерево Иггдрасиль было домом для многих удивительных животных. На его короне восседал гигантский орел, между глаз которого сидел чуть менее гигантский ястреб. Стрекочущая белка Рататоск носилась по вершинам Иггдрасиля, передавая слова от орла к змею Нидхоггу, который жил у основания великого дерева, подгрызая его корни. Вместе с четырьмя огромными оленями Нидхогг угрожал опрокинуть Иггдрасиль. Другие чудовища, такие как гигантский волк Фенрир и Йормунгандер, мировой змей, угрожают богам и героям Рагнерёка.
Лошади в исландской археологии
Владение лошадьми, четвероногими, было обязательным для любого достойного человека в обществе. На протяжении десятков исландских саг лошади предстают как ценное имущество во всем североатлантическом мире. Лошадиные амуниции и останки находят в захоронениях по всему норвежскому миру.
Недавнее археологическое исследование показывает, что могущественные люди Исландии эпохи викингов отправились в загробную жизнь с принесенными в жертву жеребцами, как показал анализ ДНК зубов и костей лошадей, найденных в могилах высокого статуса. Лошадиные черепа также находят закопанными в домах, возможно, это связано с привлечением удачи или защитой. Культ лошадей, возможно, существовал в средневековом скандинавском мире.
Слейпнир в популярной культуре
Археологам еще предстоит найти вещественные доказательства наличия восьминогих лошадей, но присутствие Слейпнира все еще наблюдается в Исландии сегодня. Легенда гласит, что Слейпнир сформировал каньон Асбирги в форме подковы на севере Исландии, приблизив копыто слишком близко к земле. Поклонники комиксов Marvel и популярной видеоигры Gods of War знакомы со Слейпниром как со могущественным спутником Одина.
Благодарю, за то, что дочитали статью до конца. Если статья понравилась, ставьте, пожалуйста, лайк и подписывайтесь на канал, вас ждет много интересного.
Также буду очень рада если вы обратите внимание на другие статьи канала "Выходец из библиотеки":
Жестокий случай экзорцизма в Румынии
Дурлиндана: необычная история меча паладина Орландо
"Кентервильское привидение" Оскара Уайльда: двухминутное резюме и литературный анализ
Водяной - демон или друг людей? Откуда взялись эти существа?
Призрак Хайльбронна или загадка длиной в 16 лет.