Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
По Приуралью

Интересные древности быта

В первой части своей статьи я уже рассказывал, какой уникальный материал есть в музее Печоро-Илычского заповедника. Замечу, что музей состоит из двух частей. Виртуальную экскурсию с рассказом о животном мире вы можете посмотреть вот тут: В другой половине здания музея расположена краеведческая экспозиция. И здесь есть уникальные экспонаты. У входа в зал стоит подлинный языческий вогульский идол. Найден он в 30-х годах прошлого века в горах Урала. Это изображено божество народа манси, которое сходно с идолами, которым поклонялись зыряне до принятия ими христианства. Народы коми и манси имеют общие древние корни, общее происхождение, что отмечают и лингвисты. Об этом идоле подробнее читайте в статье: На одном из стеллажей находится древняя старообрядческая книга, в связи с этим экскурсантам рассказывают об историю религии, причины раскола в православной церкви, пути расселения раскольников. По мнению Л. Гумилёва, не случайно церковный раскол пришёлся на 1654 год, когда произошло воссоед

В первой части своей статьи я уже рассказывал, какой уникальный материал есть в музее Печоро-Илычского заповедника. Замечу, что музей состоит из двух частей.

Виртуальную экскурсию с рассказом о животном мире вы можете посмотреть вот тут:

В другой половине здания музея расположена краеведческая экспозиция. И здесь есть уникальные экспонаты. У входа в зал стоит подлинный языческий вогульский идол. Найден он в 30-х годах прошлого века в горах Урала. Это изображено божество народа манси, которое сходно с идолами, которым поклонялись зыряне до принятия ими христианства. Народы коми и манси имеют общие древние корни, общее происхождение, что отмечают и лингвисты.

Об этом идоле подробнее читайте в статье:

На одном из стеллажей находится древняя старообрядческая книга, в связи с этим экскурсантам рассказывают об историю религии, причины раскола в православной церкви, пути расселения раскольников. По мнению Л. Гумилёва, не случайно церковный раскол пришёлся на 1654 год, когда произошло воссоединение Украины с Россией.

-2

На лавке лежит берестяной короб с теребахой и шерстью, а рядом старая прялка и светец, в который вставлена обгоревшая лучина. К потолку подвешена люлька. На сундуке лежат колодки для шитья обуви, деревянный рубель и кисточка, напоминающая большой помазок для бритья. Но это расчёска. Об этом мало кто знает, примерно, 2-3 человека их сто посетителей музея. Эти экспонаты увлекают за собой в быт местного населения, в условия жизни в начале прошлого века.

Еще больше о бытовых предметах, история которых оставалась загадкой для современных людей читайте в статье:

Многие вещи хозяйственного обихода сделаны из дерева. Здесь и чашки, ложки, туеса, пестерь, солонки, пороховницы. Большинство населения жило небогато, приходилось экономить каждую копейку, поэтому насколько возможно старались изготавливать домашнюю утварь своими руками.

Есть в музее одежда и снаряжение охотника начала прошлого века. Как здесь всё продумано, приспособлено к охоте. В связи с этими экспонатами идет рассказ о традициях, правилах поведения на охоте в охотничьих артелях, о быте охотников, о правилах разрешения спорных вопросов возникающими иногда между артелями, претендующими на одно охотничье угодье.

Поподробнее вы можете прочитать об этом в статье:

Есть в музее стенд, посвящённый истории образования заповедника. Здесь можно узнать, какая существует связь, правда очень отдалённая, между заповедником и писателем А.И. Куприным. Его сестра, Зинаида Ивановна, была женой Станислава Генриховича Ната, первым предложившим создать здесь в Предуралье заповедник для сохранения популяции соболя.

Русская пушнина, в особенности соболь, высоко ценились за рубежом. Таёжные просторы Зауралья были давно знакомы охотникам коми. Один из путей проходил через деревню Еремей на реке Илыч и дальше вдоль реки Ляга по тропе, которая издавна называлась «Васькин след», уходили за Урал. В 1888 году по этой тропе была прорублена дорога - Сибиряковский тракт.

А прочитать о Якше – центральной усадьбе Печоро-Илычского заповедника, посмотреть красивейшие фотографии Можно тут:

К кольцу под потолком приделан длинный шест – очап, к которому подвешена колыбелька. Подвесные колыбельки наиболее древние.

-3

Оторванность от земли обеспечивала ребёнку сохранение жизненной силы. Существует запрет оставлять пустую колыбель открытой, т.к. в неё может проникнуть «зыбочник». Нельзя качать пустую колыбель - ребёнок лишится сна. Очап - шест, чаще всего берёзовый, к которому подвешивали люльку. Он выполнял функцию дороги, по которой новорожденный приходит в мир. Запрещалось вешать что-либо на него во избежание трудных родов.

О местных обычаях можно почитать в статье:
-4