Найти тему
Чтец смыслов

ВНЕШНЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ ХРИСТИАНИНА

Священномученик Онуфрий (Гагалюк), архиепископ Курский

Каждый оставайся в том звании, в котором призван. (1 Кор. 7, 20)

Для христианина не имеет существенного значения его внешнее положение в обществе. Богат он или беден, знатного рода или низко­го, занимает высокую должность или маленькую — все это стоит у него на втором плане. А главное — быть добрым христианином, искренне верить в Бога, горячо ему молиться, исполнять Божии заповеди, жить в Боге, для Бога, как нужно истинному ученику Христову.

Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, за­жегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5, 14-16).

Точно так же не играет роковой роли и то, в какой стране мы жи­вем и кому подчиняемся в нашем внешнем положении. Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней (Пс. 23, 1) — везде Гос­подь и Его промысел над нами. Всякая душа да будет покорна высшим влас­тям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установле­ны (Рим. 13, 1) — учит нас святой апостол.

Нам важно принадлежать к Христовой Православной Церкви, вне коей нет спасения. Земная наша задача — не в том, чтобы обосно­ваться здесь, на земле, а в спасении души еще в земных условиях. В ка­ком бы внешнем положении мы ни находились, мы стремимся спасти свою душу. Не на то обращено наше главное внимание, хороши ли для нас внешние условия жизни, а на то, как бы извлечь для себя возмож­но большую душевную пользу. Свое внешнее устроение мы отдаем на волю Божию, стремясь, конечно, об его улучшении, насколько это от нас зависит. Но не во внешних формах жизни конечная цель наших желаний, а во внутреннем содержании — спасении душевном. Вот что говорит святитель Феофан Затворник в одном из своих писем: «Буди воля Божия! И над нами да совершается воля Его благая. Веруйте и глубоко в сердце содержите, что ничто без Бога не бывает, в самой малости. Ведь у Него рассчитано наше дело все обращать в спасение души и из всего извлекать себе пользу душевную. В этом вся наша муд­рость».

В основе этого мировоззрения лежит наше ясное представление о призрачности, текучести всего земного. Что здесь устойчиво из внешних благ? Мы все рано или поздно умрем. Земля и все на ней раз­рушится. Поэтому припасть к земле, устремиться к ней всем своим су­ществом — бессмысленно. А что же вечно? — Блаженная жизнь с Богом. Вот куда направлены все думы христианина. Ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном (Кол. 3, 1-2).

Старый Оскол. 17/30 января 1930