Секта наемных убийц это не фейк, не легенда, а достоверный исторический факт. Тем не менее, как это нередко случается, реальность здесь более фантастична, нежели вымысел фантастов. Такая секта действительно существовала. Ее адептов называли ассасины.
В конце своего правления фатимидский халиф Египта аль-Мустансир (1036—1094) лишил своего старшего сына Низара права наследования престола в пользу его младшего брата. После смерти отца Низар начал борьбу за власть.
(Фатими́дский халифа́т— средневековое шиитское (исмаилитское) государство. В эпоху своего могущества Фатимидский халифат включал в себя территории Египта, Магриба, Хиджаза, Тихаму, Палестины и Сирии, побережья Красного моря в Африке, Йемен и т. д.)
В качестве необходимого инструмента для этой борьбы и возникла внутри шиитского ислама секта, «знаменем» которой стал принц Низар – впоследствии казненный.
После смерти принца движение низаритов возглавил Хасан ибн-Саббах. Знатный араб, проведший детство и юность в Персии, но позже перебравшийся в Египет, Саббах, несомненно, был одним из самых одаренных и образованных людей своего времени.
Идеология Низаритов включала в себя, кроме прочего, разумность (иджтихад), плюрализм (расовое, этническое, культурное разнообразие и допустимость внутрирелигиозных различий) и социальную справедливость.
Как и многие другие исламские секты, низариты изначально представляли собой группу заговорщиков. Продолжая бескомпромиссную борьбу за права принца Низара уже после его смерти и широко используя опыт политического подполья, низариты постепенно создали огромную тайную организацию, охватывавшую весь Ближний Восток.
Организация была построена на основе строгой иерархии и деления всех членов секты на девять кругов посвящения. Само вступление в орден, а также переход на каждую следующую его ступень сопровождался впечатляющими мистическими ритуалами. Позже эти ритуалы были приняты на вооружение и некоторыми орденами рыцарей крестоносцев.
Низариты создали собственное государство, причудливо сочетавшее признаки коммунистической утопии, тоталитарной секты и преступной организации, оставшееся в истории под названием Аламутская держава.
Это государство создало, возможно, первую в мировой истории спецслужбу, сотрудников которой и называли «ассасинами».
Впервые термин ассасин появляется в сочинениях западных летописцев начала 12 века, ассасинами.
Существуют три версии происхождения термина ассасин.
Первая и самая распространенная говорит нам о том, что термин ассасин является производным от слова «Хашишийа». Именно так Мусталиты обращались к низшему социальному сословию, а позже к своим врагам низаритам.
Еще одна теория, отсылает нас к персидскому языку, в котором «Асасаном» называют человека приверженца истинного пути.
Выдвигалась и третья версия., что этот термин произошел от арабского слова «Хасанит», или последователь Хасана, Хасана Ибн Саббаха основателя низаритского государства.
История ассасин не менее интересна и загадочна, чем, например, история тамплиеров, но куда как менее растиражирована. Это обстоятельство подтолкнуло меня использовать отдельные эпизоды этого явления в романе «Апокриф».
«Порыв ветра толкнул густо усыпанную поверх земли листву. Легкие, подсохшие на осеннем солнце, листья дружно поднялись на ребро и все скопом покатились, повинуясь его силе, то весело шурша, то ненадолго оторвавшись от земли, пролетая над ней на малой высоте.
Голос Тамары вывел Рябоконя из состояния благодушного созерцания.
- Я скачала в «нете» программу. Она предназначена для поиска информации по картинке, отсканировала фото наколки, ну, и прогнала его через эту программу.
- Ну, и? – Рябоконю не удалось от неожиданности скрыть свое неудовольствие.
Тамара нахмурилась, обескураженная такой реакцией Валерия. - Изображенный всадник – это Хасан ас-Сабах.
- А я уже думал, что Иннокентий Смоктуновский в гриме. Не тяни, Тамара, что за перец, это твой Хасан - злой, как сабак?
- Скажи Валерий, откуда у тебя такое чудное свойство, несешь, вроде, чушь, а попадаешь в самую точку.
Тамаре вспомнился эпизод, когда текст на восковой табличке Рябоконь легкомысленно окрестил «тарабарщиной», и, не подозревая, что нарицательное название «тарабарщина» произошло от реально существовавшего шифровального кода, угадал, хотя даже не пытался этого делать.
- Для описания этого свойства существует простое слово – «гениальность». – Рябоконь выкатил глаза и, широко раскрыв рот, высунул язык. Так он попытался скопировать известное изображение Альберта Эйнштейна.
- У тебя что, крыша тронулась? – Собеседница, то ли не поняла, то ли не оценила шутку. – Ну, не мудрено, для человека, пережившего такой стресс в таком возрасте. Ну, ничего, ничего. И тебя вылечат. И меня…вылечат.
Тамара переняла манеру Валерия ерничать и применять в речи крылатые фразы из советских кинокомедий.
Стало понятно, что женщина и поняла смысл пантомимы Валерия, и оценила. Улыбку она сдержала усилием воли, во-первых: чтобы наказать «Коня» за проявленную заносчивость, а во-вторых: потому, что беседа, как это уже случалось не раз, перешла в категорию словесного фехтования.
- Он, действительно, сохранился в истории, как один из самых отъявленных злодеев. Хасан ас-Сабах был основателем секты наемных убийц, считающейся теперь прекратившей свое существование. Гумилев окрестил его гениальным злодеем. Как тебе?
- «Гениальный злодей»? Впечатляет. – Рябоконь двинулся вниз по ступенькам, и, сойдя на тротуар, повернул направо, в сторону больницы.
Тамара последовала за ним. - Он на каком-то этапе, как теперь сказали бы, отжал себе расположенную высоко в горах крепость «Аламут» и современники стали его называть «Старец горы». Обладая неоспоримыми способностями гениального, видимо, проповедника, он привлек в свое течение значительное количество людей.
То, чего иные лидеры добивались войнами, а именно, власти и расширения сферы своего влияния, он достиг терроризмом. Терроризм он возвел в ранг профессии. Ассасины, так назывались его подданные, учились профессии убивать и эффективно применяли свои навыки на практике.
Убивая представителей правящей верхушки мусульманского мира, они добивались своего, и на каком-то этапе им даже уступили такие города, как Мосул и Диярбакыр.
- Мосул? – Переспросил «Конь». – Это тот, что в Ираке?
Историк кивнула.
- Я кино про него смотрел, не больше месяца назад. Там был оплот ИГИЛа. Его лидер именно там провозгласил о создании халифата.
Историк пожала плечами, обозначив этим жестом, что не может ни подтвердить, ни опровергнуть этого замечания Валерия.
Удивительная вещь, но об истории Мосула она знала гораздо больше, чем о его настоящем.
- Особый интерес вызывают два факта из их истории, нет, пожалуй, три. – Продолжила Тамара рассказ, не желая сбиться с намеченной траектории. - Во-первых: то, как проходила подготовка к акции.
Рябоконь, привыкший быть начеку, в словесных баталиях с Тамарой и постоянно ожидавший от нее подвоха, недоверчиво посмотрел на женщину. Он не поверил, что та может быть настолько не осведомлена в событиях текущего момента истории, но вынужден был принять это за данность, поскольку Тамара, как, ни в чем не бывало, продолжала рассказывать. - Потенциального исполнителя теракта помещали на какое-то время в оазис, накачивали наркотиками, обеспечивали удовлетворение его сексуальных потребностей. Это было чем-то, вроде демонстрации подобия того рая, в который он непременно попадет после совершения акции. Действовало, судя по всему, хорошо. Многие источники, во всяком случае, некоторые, говорят, что ассасины после совершения акции с благостной улыбкой кончали свою жизнь самоубийством.
Во-вторых: то обстоятельство, что в какой-то период ассасины, будучи, все-таки мусульманами, вошли в коалицию с христианами, а конкретно – крестоносцами Иерусалимского королевства. Справедливости ради, надо сказать, что в тот период Иерусалимское королевство было оторвано от остального христианского мира, пребывая в состоянии анклава в окружении мусульман. Некоторые историки оправдывают именно этим такой компрометирующий христианство союз, более всего напоминающий сделку с дьяволом.
Тамара скривила лицо, давая понять собеседнику, что сама не считает это обстоятельство достаточным оправданием.
- Ну и, в-третьих: Уже в девятнадцатом веке предводитель исмаилитов-ассасинов Ага-Хан, что означает «Великий вождь» перешел в услужение английской короне. Сначала в Афганистане. Там в то время шла первая англо-афганская война. Он выступил посредником между Афганскими властями и британскими войсками. Затем «Великий вождь» был заслан на территорию Британской Индии. Здесь он показал себя верным слугой английских колонизаторов, помогая им завоевывать территории независимых индийских княжеств. За это британская королева Виктория присвоила ему титул «Его высочество» и признала главой всех исмаилитов мира.
Кстати, на этом Ага-Хане их Ага-Ханский род не прекратился. Ага-Хан четвертый и поныне проживает на территории туманного Альбиона и уже нынешняя Британская королева даровала в 1957 году этому «четвертому» титул «Его Высочество». Такой вот получается король без королевства.
- А, может, есть все-таки у него королевство, только тайное? – Спросил Валерий, кивая на стопку фотографий, сделанных экспертом криминалистом.
- Не очень-то похоже. У этого «четвертого» лицо скорее доброго сказочника, типа Оле-Лукое, чем кощея бессмертного. – Тамара остановилась, скинула со спины свой рюкзак из кожи заморского ската, вынула из него планшет и, включив гаджет, развернула его экраном к «Коню». С выполненной на фоне какого-то замка фотографии на пользователей интернета смотрели добродушные лица счастливого семейства четвертого по счету «Великого вождя». Сам Ага-Хан держал за руку одного из трех запечатленных на фото детей. Сравнение с добрым сказочником показалось Валерию более чем уместным. Лицо потомка предводителя секты наемных убийц светилось добротой. Это выражение присутствовало и на всех остальных просмотренных Рябоконем фотографиях. Понятно, что снимки были протокольными. Но, даже, принимая это во внимание, допустить, что изображенный на них дядечка (кстати, абсолютно европейской внешности) - злодей, было совершенно невозможно.
Это было также невероятно, как обнаружить Чекатило в Деде Морозе».
Не менее интересно и то, откуда и как Хасан ас-Сабах пришел к применению терроризма? Что фигуру Хасан ас-Сабах объединяет со Сталиным? Но, об этом в следующей статье. Она будет называться «Кого Гумилев окрестил гениальным злодеем?». Не прощаюсь.
Не забудьте кликнуть на иконку с оттопыренным вверх большим пальцем и подписаться на канал. Тогда увлекательное разноплановое «чтиво» будет Вам доступно всегда.
Перейти в архив статей канала.
Перейти на страницу романа "Апокриф".