В царской России в отношении женщин не говорили "бить". Говорили "учить". Помните поговорку: "У бабы волос долог, да ум короток"? Поэтому учить свою жену, например, кулаком, плетью или ухватом у крестьян не считалось чем-то жecтoким или амopaльным. Даже наоборот. Почётная мужская обязанность. Ученье же - свет, верно?
Впрочем, говорить о том, что это явление было присуще только дореволюционному обществу, не совсем правильно. Ф. Железнов в своих результатах исследований Воронежской губернии за 1926 год приводит результаты ответа крестьян на вопрос "Надо ли бить жену?":
60% опрошенных ответили утвердительно, считая это "учебой". И только 40% сельских мужиков считали, что делать этого не следует.
Давайте разберёмся за что конкретно, как и чему именно "учил" среднестатистический крестьянин свою непутёвую бабу.
Конечно же, история не сохранила для нас фотоснимков таких "уроков". На большинстве кадров, дошедших до нас, крестьяне выглядят достаточно благостно. Но это и понятно, ведь в то время фотографирование было настоящим событием. К которому наряжались, прибирались и, само собой, позировали.
Но помимо фотографии есть ещё и другие источники, говорящие нам о типичном для того времени рукоприкладстве. Ой, простите, учении жён мужьями. Это мемуары, этнографические исследования, всякие отчеты, письма, судебные дела, статистические данные и т. д. К ним мы сегодня и обратимся.
«Жену не бить — толку не быть»
Да, не забудем и и про народное творчество. То есть пословицы и поговорки. Парочка уже есть выше по тексту, а самая известная и используемая поныне, конечно же, "Бьёт - значит любит". Ну и ещё несколько примеров, демонстрирующих полную и безотчетную власть мужа над женой:
- "Бей жену в младости, покой будет при старости"
- "Жалей как шубу, а бей, как душу"
- "Бей жену к обеду, к ужину опять, чтобы щи были горячи, каша маслена"
- "Девку пороть - не дрова колоть, бабу сечь - что репу сеять"
и так далее.
Интересно, что как и в наши дни, желание "поучить" жену часто возникало после употребления "горячительных напитков". Вот что пишет в своей книге, изданной в самом начале 20 века Ольга Петровна Семенова-Тяньшанская:
В трезвом виде муж бил жену редко, в пьяном - часто и чем попало. Бьют и палкой, и рогачом (ухватом), и сапогами, кулаками, пинком. Таскают за косы через порог.
Другой вопрос, что в конце 19 - нач. 20 века пили крестьяне достаточно регулярно. Это описывается и в этой же книге, да и некоторые фото по теме сохранились:
Я знала одного мужика, который любил, когда был пьяный, так издеваться над женой: "Становись на колени, клади голову на порог, моя воля, захочу - yбью тебя!". И баба должна была беспрекословно класть свою голову на порог, а он заносил над ней топор, причем маленькие дети обыкновенно поднимали плач и крик. Тогда он произносил: "Детей жалко, а то бы не быть тебе живой", - и отпускал ее. Это называется "мудровать над женой".
За какие провинности жену ожидало "нравоучение"
В целом от мужа могло прилететь и просто так. Для профилактики. Особенно, как я уже сказал, от выпившего. А так, в общем-то, любая, даже самая мелкая провинность наказывалась побоями.
Пьяный муж бьет иногда жену, если она откажется исполнить какое-нибудь его приказание, лечь с ним спать и т.д. Если муж бьет жену и при этом сломает тот предмет из своего несложного инвентаря, которым чинил расправу, то ему гораздо более жалко этот предмет, чем избитую жену.
"Учили" за лень, за нерасторопность, за нерационально потраченные деньги, за беспорядок в избе, за критику мужа и так далее. А. Новиков в своих "Записках земского начальника" 1899 года издания писал:
"Горе той бабе, которая не очень ловко прядет, не успела мужу изготовить портянки. Да и ловкую бабу бьют, надо же её учить"
Но особенно жecтoкoe наказание следовало за сyпpyжеcкую измeнy. Несколько примеров, с вашего позволения:
"В селе Мураевне был случай, что пьяница муж yбuл свою жену "за гульбу". Он замотал ее косы вокруг своей руки и бuл головой о порог, о лавки и о стену, пока она не впала в бессознательное состояние, а через день yмepлa, не приходя в себя."
"Жену, захваченную на месте преступления, муж, крестьянин села Мешкова привязал вожжами к воротам, а косами за кольцо в воротах и начал бuть. Он бuл ее до посинения и иссечения тела. Затем несчастная три раза поклонилась, при всей родне, мужу в ноги и просила прощения. После этого ее принудили пойти по селу, и, заходя в каждый дом, заказывать женщинам, не делать этого."
"В деревне Суворовке муж на жене-прелюбодейке пачкал дегтем рубаху и запрягал в телегу без дуги, а хомут надевал на голову. Муж садился на телегу, брал в руки кнут и при огромном стечении народа ехал вдоль деревни, что не есть силы, подгоняя ее кнутом, приговаривая: "Ну, черная, не ленись, вези своего законного мужа".
Почему крестьяне не разводились и не жаловались?
Как я уже писал, это всё было настолько обыденным и повсеместным, что пoбoи просто не были поводом для развода. Жаловались в суд женщины тоже крайне редко.
Мировой судья Я. И. Лудмер в 1884 году писал:
«И только когда терпеть уже нет моченьки, когда на ней нет ни одного живого места, она, избитая и изможденная, нередко с вырванной мужем косой в руках, плетется к мировому судье в надежде, что он защитит её, если не формально, то хоть своим авторитетом».
В большинстве случаев судьи вставали на сторону мужей. Но даже в исключительных случаях, по приговору суда, муж мог получить только незначительный срок в несколько дней. А после возвращения домой, жене, понятное дело, доставалось ещё больше.
Откуда вообще такие суровые нравы?
Традиция регулярно "учить" жену появилась на Руси с принятием христианства. Во времена язычества женщины даже после замужества оставались под защитой своего отца и братьев. Естественно, те могли в ответ и сами "поучить" нового ретивого родственничка.
После крещения Руси женщина в семье стала восприниматься как нерадивое существо, которое надо постоянно воспитывать и "учить". Морали, трудолюбию, послушанию и так далее. Ведь в христианской морали женщина - это всегда источник всех зол и вообще дьявольский искуситель. Именно поэтому мужу следовало день за днём выбивать из жены все те адские пороки, которыми она была "наделена" с рождения.
Не забудем, что подобные законы семейной жизни были прописаны еще в 15 веке в том самом пресловутом «Домострое», где праведных мужей учили правильно "учить" своих жен, чтобы случайно не покалечить.
Когда всё изменилось?
Немного ситуация улучшилось только после декабря 1917 года, когда был опубликован декрет "О расторжении брака", который провозгласил, что брак расторгается после заявления обоих супругов или, хотя бы, одного из них, без обоснования причин.
Интересно, что примерно в это же время на Всероссийском соборе РПЦ было принято определение "О поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью", где появился пункт "Посягательство на жизнь, здоровье и честное имя супруга". Не прошло и несколько веков, ага.
Развестись, в итоге, стало, конечно, просто, но в браке женщину по-прежнему почти ничего не защищало и желающих "поучить" её по-прежнему хватало (см. начало статьи).
Такие дела. Пишите, что думаете в комментариях, и не забудьте поставить статье дружеский лайк и подписаться на мой канал, если ещё этого сделали.
Читайте также:
- Короткий "бабий век" в царской России. Подборка фотографий тяжелейшего женского труда
- Как происходили "амурные дела" у русских крестьян в 19 веке