К чему весь этот пересказ? Когда читаешь седьмую главу Деяний Апостолов, то невольно задаешься этим вопросом. Потому что на самом деле очень уж хочется услышать, как Стефан будет отвечать на выдвинутые против него обвинения. Очень хочет услышать, как он выстроит доказательную базу своей правоты. А он просто пересказывает историю своего народа. Что разве те, кто его слушают плохо ее знают? Безусловно, знают историю они хорошо. А что же тогда не так? Не так, то, что они так и не сделали правильных выводов. В своей речи он развивает и обосновывает ту критику, которую высказывали в адрес еврейских вождей Петр и другие апостолы. Вожди не просто отвергли и выдали язычникам на убийство Мессию и Праведника. Делая это, они лишь последовали типичному мятежу своих предков. Стефан рассказывает ветхозаветную историю не как «историю спасения», а как «историю противления». В ней он находится на той же стороне, что и Авраам, Моисей, Давид, Соломон, пророки, а обвиняющие его еврейские власти – там, где