В тот же после обеда и легкого отдыха в гостинице, мы почувствовали тягу к новым приключениям. По совету хозяина гостиницы, на этот раз мы отправились на водопады.
Они находятся на притоке реки Белой, ручье Руфабго, возле станицы Даховской. Как оказалось, вход к ним – платный. Цена вопроса, - 500 рублей, похоже, это «любимая» такса на прогулки в этих местах.
Чтобы перейти мостик через реку Белую, надо купить электронный билетик и хранить его до самого конца похода, потому, что турникет на выход открывается тоже этим билетом.
Собравшись в поход, мы как-то не узнали заранее, какова длина маршрута и его сложность, а зря.
Благополучно перейдя реку, мы оказались в туристической зоне, с традиционным базаром, кафешкой и верандой для массовых мероприятий.
Базар предлагал много вкусного, мне удалось рассмотреть банки с вареньями из разных трав, шишек, мед, сбитень и медовуху. Еще бараньи папахи и шкуры.
Мы решили, не отвлекаться, и быстро идти по тропе к водопадам.
Но не смогли пройти мимо музея «Адыгское подворье» и буквально несколько минут потратили на его осмотр. Удивило, как можно было жить всей семьей в таком маленьком домике?
Тропа к водопадам шла вдоль ручья в гору, и поначалу была совсем несложной. Я успевала смотреть по сторонам и фотографировать красоты.
Примерно, минут через 15, мы вышли к первому водопаду «Шум», полюбовались на него и большие замшелые валуны на берегу и отправились дальше.
Места очень живописные, встречаются скалы, увитые плющом, нерукотворные каменные и рукотворные железные ступени. Корни деревьев, буквально выползают из-под земли, напоминая сплетенных змей. Хорошо, что настоящие змеи не встретились нам.
Иногда приходится переходить через ручей по мостикам, или по скользким камням.
Мы прошли минут сорок, и меня стали одолевать мысли: «а как далеко нам еще предстоит идти»?
Ведь солнце двигалось к закату, а из своего опыта я помню, что он наступает в горах стремительно.
Опрос нескольких человек, возвращавшихся обратно, не слишком разъяснил ситуацию. Они называли разное время, предстоящего нам пути, видимо, каждый исходя из своих скоростей передвижения.
Перед нами как раз возникла «полоса препятствий» из скользких и мокрых каменных ступеней.
Дальше просматривалась довольно сложная трасса.
Я представила, как трудно будет мне возвращаться здесь в темноте, и предложила пойти назад. Но мои дети были настроены более решительно, чем я и после недолгих споров, отправились дальше без меня, обещая скоро вернуться.
Я, не торопясь, пошла обратно, осматривая все достопримечательности, которые мы не заметили и пробежали впопыхах.
Мое внимание привлекло странное дерево с висящим на нем куском ткани.
Присмотревшись, я увидела, что в дерево вбито ребром множество монет, да еще залито сверху, чем-то, похожим на воск.
Что это? Мне припомнилось, что такой обычай есть у друидов. Они «отдают» дереву свои болезни, откупаясь заговоренными монетами. Это вид языческой магии. Похоже, здесь тот же случай.
Возле несчастного дерева, за большим валуном, я увидела скамейку и присела отдохнуть.
Вскоре пришли мои дети, благополучно дошедшие до следующего водопада, и мы двинулись в обратный путь.
Но, тем, кто отправится на водопады, я советую уточнить весь маршрут и распределить силы и время, чтобы не оказаться в нашей ситуации. Ведь там дальше есть еще не один водопад. А тропа довольно сложная.
К слову сказать, на обратном пути, нам попадались люди, шедшие навстречу своим приключениям, на водопады.
А мы пришли к началу нашего маршрута, и я сфотографировала стенды с информацией, на которые сначала не обратила внимание.
Потом уже ознакомилась с ней. Оказывается, это место носит название «Адыгский родовой лес», а предки адыгов, до принятия мусульманства, были древопоклонниками.
Тут я вспомнила то, утыканное монетами, дерево.
В интернете я прочла такую информацию:
https://vk.com/wall-32771925_96145
"Этот проект представляет собой родовую рощу в Майкопском районе Адыгеи в живописном месте с открытой поляной и родником Руфабго. Роща разбита в 2007 году по инициативе уроженца аула Уляп Мурата Бибова. Представители ста черкесских родов Адыгеи высадили саженцы вяза и дуба. Оба дерева относились к священным в истории адыгского друидизма, а дубовые рощи с родниками становились местами собрания общественного парламента черкесов Адыгэ Хасэ. Практически все дубовые рощи были истреблены в ходе Кавказской войны XVIII-XIX веков. Поэтому воссозданию межродовой рощи в Адыгее придают особое, символическое значение. Закладка Адыгского родового леса - своеобразный живой памятник нашим предкам и в то же время пример бережного отношения к природе. Проект стал лауреатом Национальной экологической премии России в номинации «Биоразнообразие ландшафтов» (на конкурс были представлены 635 разработок из 73 регионов".(конец цитаты)
Мы пришли на площадку, где был базар. Все ларьки и кафе уже были закрыты. Никого из людей, видно не было. Лишь одна пушистая кошечка, по-хозяйски встретила и проводила нас.
Пройдя по мосту, мы приложили свои билеты к сканеру и благополучно были отпущены на свободу.
Этот день оказался богат на приключения и незабываемые впечатления.
Текст и все фото, - авторские, можно лишь поделиться ссылкой на эту публикацию.