Существует мнение - лютые репрессии советской власти против зажиточных крестьян в предвоенное время приводили к голоду и нищете остальных жителей сел и деревень. Ведь кулаки существовали и при царе Николае II, их не призывали на военную службу, они враждовали уже тогда с сельской общиной, выходя в "отруба". Большевики агитировали бедноту, склоняя на свою сторону. Свершилась зимой 1917 года революция, затем и вторая. В созданную Красную Армию кулаков тоже не вербовали, но заставляли снабжать ее оружием и обмундированием. "Белая гвардия" к зажиточным крестьянам относилась снисходительно, в свои ряды не призывала, но мобилизовала бедняков с середняками, Советами недовольных.
После Гражданской войны с фронтов приходили домой десятки тысяч крестьян. Они оказывались в прежней зависимости от сельских богатеев. А кровь пролили за жизнь другую. Изменение социального строя в стране требовало иного подхода к кулаку. Колхозники паспортов не имели, начавшаяся коллективизация стала продолжением закабаления крестьянина. Но затеялось и раскулачивание, спасшее деревенских богатеев от крепостничества нового, но обрекавшее их на выселение из родных мест.
Послабления кулакам продолжались и с 1940-го года. Трудпоселенцев не призывали на военную службу, но начавшаяся война скорректировала это - кулаки и их сыновья оказывались в армии. Для спасения от фронта они писали заявления о принятии в трудовые поселки. Война закончилась, выживших кулаков стали освобождать из спецпоселений. Продолжалось это до 1954 года. Кто-то из них возвращался на родину с правом получения пенсии (40 или 50 рублей), заработанной официально в спецпоселении, остальным "крепостникам" социальное пособие (12 рублей в месяц) платил колхоз. Все эти выплаты указаны в минимальном размере.
Слово "кулак" часто вспоминают при анализе экономической ситуации в сельском хозяйстве. Мироедов кто хает, кто хвалит. Зажиточный крестьянин в былые времена являлся еще и ростовщиком, давая односельчанам деньги или материальные ценности под процент. Использовал он и батраков при ведении своего хозяйства. Подкласс крестьянский - кулаки долги выжимали с крестьян силой, если намечался невозврат, привлекая к этому и "подкулачников" - помощников добровольных.
Исчезновение из деревни кулака, считающегося ныне очень работящим хозяином, предложило крестьянину Советами жизнь иную - колхозную. При ней процветало воровство, отлынивание от сельских работ, но не пропадала тяга к хозяйству личному. Кулачество напоминает нынешнюю организованную преступную группу, где есть вожак (пахан) и подкулачники (бойцы). В число последних шли крестьяне не трудолюбивые, а сильные физически и с физиономиями устрашающими. Крестьяне, закабаленные кулаком, вынуждены были отдавать долги с процентами.
Столыпин в своей реформе делал установку на кулака. Разрыв общины и порождал такого деятеля, имевшего хорошее здоровье и тяготевшего к ведению личного хозяйства. Отправка части крестьян в Сибирь или Казахстан вызвала ненависть к царскому реформатору. При власти другой (советской) селян загоняли в колхозы, а кулаков высылали в те же сибирские земли. Была сохранена община, ставшая коллективным хозяйством. Но своей земли и техники колхозник не имел. А ограбленные большевиками кулаки начали мстить. Выселенные - умирать в чужих местах. Иные сбегали, таких насчитывалось до двухсот тысяч человек.
Мироед на селе давно забыт, а "крепостничество" нового типа развалилось. Возникли агрохолдинги, за ними будущее. Крестьянин нынче трудится не за палочки на бумажке, а за деньги, зарабатывая иногда прилично. Но всё меньше тянет людей земля, не хотят закабалять они себя непрерывным уходом за скотиной, предпочитая вести жизнь другую - с развлечениями и путешествиями. Но и для этого нужны деньги, а масса заводов и фабрик закрыта. С каждым годом за рубеж уходят эшелоны с зерном,а на родине убывает поголовье скота, уменьшается и численность крестьян. Среди них фермер выглядит "кулаком", но это не так. Человек трудолюбивый и верный своему делу - это не мироед, а патриот.
Если понравилось, подпишитесь на канал TRAVELSLAB. Путешествия | наука!