Важнейшим элементом интегральной йоги является: Йога действия – через выполнение работы. Ее иначе называют – Карма йога, Йога Божественных работ, Йога Труда, Путь действия и т.п.
«Совершенный йог – это не отшельник..., а разносторонний универсальный труженик, работающий на благо мира..». (см.: [3, с. 204]).
Йога действия имеет особое значение в эволюцию-II.
1. Стремление познать Божественное – это главная причина, толкающая человека к поиску – духовной Истины и духовной жизни
1.1. Это единственное, что необходимо, и без этого все остальное – теряет свой смысл
Прежде всего мы должны – найти свое высшее «Я», Божественное, только потом – мы сможем понять, – исполнение какой работы потребует от нас Божественное (см.: [1, с.20]).
Деятельность, работа ради блага человечества – это ошибочная ментальная интерпретация Истины, подобные вещи не могут быть – главной целью духовного поиска (см.: [1, с.20]).
1.2. После того, как человек познал Божественное, он – должен проявить Его вовне
А это означает – трансформацию его собственного сознания – в Божественное Сознание. Ему нужно научиться жить в бесконечном Покое, Свете, Любви, Силе, Блаженстве, – овладеть этими божественными качествами в своей внутренней природе, а затем – стать их проводником, средством выражения в своей активной природе (см.: [1, с.20]).
А до тех пор вся наша жизнь и действия должны служить нам – средством в нашем поиске Божественного и они не могут быть направлены на достижение какой-то иной цели.
По мере того, как мы – все более будем расти в нашем внутреннем сознании, и духовная Истина Божественного – будет расти в нас – все наши действия станут все более и более направляться – этой духовной Истиной, сливаясь с ней в одно целое (см.: [1, с.20])
2. Что понимается под работой – в йоге действия
2.1. Под работой я понимаю (Шри Ауробиндо) – действие, совершаемое исключительно ради Божественного
Во все более и более тесном единстве с Ним, – и более ни для чего и ни для кого.
Говоря о работе, я не имею в виду действия, – совершаемые человеком, находящимся во власти эго и неведения или обусловленные раджасическим желанием (см.: [1, с.35–36].
Такого состояния сознания добиться нелегко, но это не труднее, – чем научиться погружаться в глубокую медитацию и не труднее, – чем обрести подлинную любовь и бхакти (преданность).
Как и другие пути Йогу действия (Карма йогу) нужно начинать практиковать, заняв правильную внутреннюю позицию и сосредоточив волю на достижении одной цели, – все остальное придет само собой (см.: [1, с.35].
2.2. Не внешняя форма работы имеют значение – для Йоги действия
И не активность какого то определенного рода, а сознание, в котором она совершается, и воля, направленная на то, чтобы – достичь Божественного.
Работа является – лишь необходимым средством, позволяющим достичь – единства с Владыкой трудов и осуществить переход от Неведения к Свету (см.: [1, с.36])..
Если человек достиг стадии, на которой все осуществляется – в йогическом сознании, так как последнее никогда не покидает его, то род занятий уже – не имеет большого значения.
2.3. Целью садхака должна быть – садхана (практика йоги, практика духовного развития), а не интеллектуальное развитие
Но если есть свободное время, то те, кто имеет интеллектуальные наклонности, естественно, могут тратить его на чтение или на разного рода учебу (см.: [2, с.226–227]).
3. Только работа обеспечивает – трансформацию внешнего сознания
3.1. С помощью одной только медитации (или концентрации в сердце) подобной трансформации не осуществить
Действительно, медитация (или концентрации в сердце) оказывают влияние – лишь на внутреннее существо.
Поэтому работа крайне важна, особенно в эволюцию-II, но выполнять ее нужно – в правильном состоянии сознания (см.: [1, с.39]). См. также статьи: «Интегральная йога: Статья-2… – Статья-3…»; cсылки приведены в конце статьи.
3.2. Выполнение работы помогает поддерживать равновесие между – наполненной духовными переживаниями внутренней жизнью – и внешним развитием
В противном случае существует опасность одностороннего развития, что может привести к нарушению равновесия. Это позволит весь свой внутренний прогресс – сделать достоянием внешней природы и жизни (см.: [1, с.39]).
Иногда человек может на какое–то время погружаться в медитацию (или концентрацию в сердце) и временно прекращать работу или отводить ей второстепенное место, но опять-таки все это носит – строго индивидуальный характер и подобные периоды уединения – не должны длиться долго.
3.3. Полное прекращение работы и тотальное погружение в самого себя редко является целесообразным
Это может привести к потере равновесия. Человек начинает жить – в фантастическом мире своих субъективных переживаний, теряя точку опоры во внешней реальности.
В этом состоянии он не способен правильно использовать свои субъективные переживания, чтобы добиться единства – между высшей Реальностью и достижениями внешней жизни (см.: [1, с.39–40]).
3.4. Существует два типа работы
1. Работа, совершаемая, – как часть садханы, являющаяся – полем духовного опыта и направленная на – постепенную гармонизацию и трансформацию всего существа и его активности.
2. Работа, являющаяся – средством выражения Божественного, совершаемая уже после реализации. Но время подобной работы для многих – может наступить не скоро (см. : [1, с.40]).
3.5. Шри Ауробиндо в такой работе – мог одновременно писать 5-6 книг весьма глубокого философского содержания
Шри Ауробиндо говорил, что на определенном этапе духовного развития – человек чувствует, что все его труды выполняются уже не им самим, а Божественной Силой или Вселенской Матерью, направляющей все его действия – из области, расположенной позади сердца.
При этом вся творческая работа по написанию книг осуществлялась Шри Ауробиндо – при полном молчании ума, и он говорил, что осознавал написанное – по мере появления текста на бумаге.
Шри Ауробиндо в такой йогической работе мог одновременно писать 5 – 6 книг весьма глубокого философского содержания, публикуя их по главам в ежемесячном философском обозрении "Арья". Оно издавалось в Пондичерри в период 1914 – 1921 гг. на английском и французском языках.
Аналогов такой эффективной творческой работы – в мире более не существует.
Таким образом, при достижении истинного йогического сознания существенно повышается – производительность и качество – выполняемой работы.
Материал статьи подготовлен на основе следующих литературных источников.
- Шри Ауробиндо.Письма о йоге. Т. III. СПб. : Адити, 2016.
- Шри Ауробиндо.Письма о йоге. Т. V. СПб. : Адити, 2008.
- Шри Ауробиндо.Эссе о Гите.СПб. : Адити, 2008.
Смежные статьи:
- Cолнечный путь. Часть-1. Сущность пути – концентрация в сердце и открытость Божественной Милости. Это самый простой путь
- Интегральная йога. Статья-2. «Правильное состояние сознания» включает две стороны – положительную и отрицательную
- Интегральная йога. Статья-3. Три основные техники, – которые можно сочетать с любой работой – умственной, физической
саморазвитие самопознание эзотерика йога философия
Канал «Эволюция-II» Подписаться
Ваши комментарии