Храм Сошествия Святого Духа - место уникальное не только для Ульяновска, но и для России. Как говорит его настоятель иерей Владимир (Маняков), наш город - единственный из региональных центров, где есть храм, в котором служба ведется и на церковнославянском, и на чувашском языках.
Храм при школе
Спросите: а как же Чебоксары? Священник говорит, что даже в столице Чувашии такого нет.
- Чебоксары же исторически русский город. Поэтому так сложилось, что службы на чувашском в его церквях не велись и не ведутся. Наш же храм создавался при чувашской школе, организованной Иваном Яковлевым. Он же и многие богослужебные книги перевел на чувашский. Поэтому служение на двух языках здесь шло изначально, - рассказывает настоятель.
Кстати, история создания церкви тоже весьма необычна. Многие обращали внимание, что ее архитектура не типична для храмовой. Объясняется это просто: изначально в этом здании находились библиотека и… столярная мастерская.
- Когда чувашская школа только создавалась и учеников было мало, то Иван Яковлевич водил их на службу в другие храмы. Их ведь в Симбирске было много. Но одно дело, когда на службу приходят 20 человек, и другое, когда 100. Тогда и стало понятно, что нужна домовая церковь. Сначала она была одноэтажная. Потом надстроили второй этаж. Это можно даже по кладке увидеть, что она из разных кирпичей, - показывает отец Владимир.
Церковь при чувашской школе существовала до 1918 года. Службы в ней прекратились сразу же, после того, как образование полностью перешло в ведение светских властей. В советское время чего здесь только не было - и спортзал, и кинотеатр, и библиотека…
Новая история жизни Духосошественского храма началась в 1992 году. Представители чувашской общины добились того, чтобы им вернули храм. Сами его восстановили. И сами же позвали на служение молодого священника Илью (Григорьева), позже принявшего монашеское имя Игнатий.
- Именно отец Игнатий создал тот облик церкви, который она имеет сейчас. Он служил здесь почти четверть века. А сейчас уже владыка Игнатий служит викарием Кемеровской епархии, - рассказал нынешний настоятель.
Сам отец Владимир служит в чувашской церкви с 2015 года. Будучи фельдшером по образованию, он однажды обратился к православной вере. Говорит, что это помогло ему справиться с болью от трагедии, случившейся в семье. И постепенно понял, что ему ближе не медицина, а служение Богу. Отец Владимир признается, что еще в молодости чувашским владел не очень хорошо. Но постепенно освоил родной язык. Ведь с паствой нужно общаться и службы вести.
Верующая молодежь
Как говорит настоятель, для многих чувашей поход в Духосошественский храм - это не только возможность помолиться. Многие приходят сюда, чтобы побыть среди людей, которые, в прямом смысле, тебя понимают.
- Люди приходят сюда даже просто поговорить по-чувашски. Ведь многие из наших прихожан - это бывшие деревенские жители, приехавшие работать в Ульяновск. И уходя после службы, мне иногда говорят: «Как в деревне побывали», - говорит отец Владимир.
По словам священника, их церковь одна из немногих в городе, где есть собственная община, костяк которой составляют около 300 человек. На праздники же приходят гораздо больше. Многих, кстати, привлекает еще красота и необычность ритуалов, совершаемых здесь. Например, многие ульяновцы приезжают на Крещение именно к чувашской церкви, чтобы пройтись в крестном ходе с факелами.
- Такой крестный ход только на первый взгляд необычный. На самом деле шествия со свечами и факелами проходили в древности. Так просто освещали путь. Мы добавили только то, что число факелоносцев у нас 33 - по годам жизни Христа. А ходим мы так не только на Крещение, но и на Пасху, и на Рождество. И вообще, у нас сохраняются многие традиции, которых в других церквях уже нет, - рассказывает отец Владимир.
ФАКТ
В древности праздник Акатуй носил обрядово-магический характер; после принятия чувашами православия он превратился в общинный увеселительный праздник с конными скачками, состязаниями, борьбой, гуляньями по случаю окончания весенних полевых работ.
Иван СОНИН
Фото Симбирской и Новоспасской митрополии