24 мая в России отмечался День славянской письменности, впервые на государственном уровне праздновавшегося аж в середине позапрошлого века. Повесть временных лет так описывает обстоятельство создания письменности для славян:
Ученики Константина (Кирилла) и Мефодия продолжили их дело уже среди болгар. На Русь же письменность пришла вместе с христианством, причем, по словам той же летописи Владимир заботился о распространении не только новой веры, но и образования:
Таким образом выходит, что до самого конца десятого, начала одиннадцатого веков славяне вообще и восточные в частности не имели никакой письменности. Это убеждение существует уже на протяжении тысячелетия и Солунские братья считаются первыми просветителями славян, а значит и русских, не только в религиозном, но и общеобразовательном смысле.
Однако немалое количество людей, которых подобное утверждение не устраивает. Существует немало книг и целых научных работ, доказывающих что письменность и христианство появились на Руси в разное время. Правда многие историки и публицисты слишком увлекаются, превознося наших далеких предков иной раз на немыслимые высоты. Мне приходилось читать о том, будто греческий алфавит произошел от русского, известного как глаголица, а злые христиане обрезали ее, выхолостили и превратили в кириллицу. Человек писавший подобные вещи надо полагать не имел ни малейшего представления ни об одном из славянских алфавитов, как не подумал о том, что возраст русской письменности и соответственно народа исчисляется тогда не мене чем тремя тысячами лет. Впрочем, есть и такие кто находит корни нашего народа чуть ли не в неолите. Защищать и беречь родную историю и память предков это конечно дело нужное, но не такими же методами.
О том, что официальная версия возникновения письменности на Руси не совсем правильная, я впервые задумался, когда прочитал, что первый русско-византийский договор 911 (912) года был написан на двух языках – греческом и славянском. Позвольте, но ведь до крещения Руси почти сто лет? Кто и зачем написал славянский вариант? Но на это я получил целых два ответа. Согласно первому, славянский текст принадлежит перу болгарских переводчиков, среди которых уже «поработали» ученики Кирилла и Мефодия. Непонятно, правда зачем болгары старались для русов, которые в то были вроде как не грамотны, но не суть. По второй версии славянский текст есть поздний перевод с греческого, сделанный летописцем. Однако даже если принять один из этих вариантов, вопросы о появлении русской письменности все равно остаются в немалом количестве. Предлагаю начать разбираться непосредственно с Кирилла и Мефодия.
Просветительская деятельность Солунских братьев.
Начнем с того что коротко упомяну об одном моменте: в понятие «просвещение», в те века вкладывали совсем не тот смысл нежели сегодня. Просветители должны были в первую очередь нести «свет истиной веры», особенно народам сим светом еще не озаренным.
Что касается Кирилла (я буду называть его привычным современному читателю именем) и Мефодия то ко времени, когда князь Ростислав отправил послов к Византийскому императору, они были уже весьма известны, как религиозные деятели, выполнившие не одну миссию. Исходя из этого, вряд ли император задавался вопросом кого послать на помощь моравскому князю, как это описывает летопись. Согласно «Жития святых равноапостольных Кирилла и Мефодия», братья прибыли в Моравию в 863 году. Вместе с несколькими учениками они составили славянскую азбуку и перевели несколько богослужебных книг. Это вызвало возмущение германского духовенства, западноевропейские христиане твердо держались принципа, согласно которому проводить службу и писать священные книги можно только на трех языках: латинском, еврейском и греческом. В конечном итоге братьев вызвали в Рим для разбирательства, но тогдашний Папа Римский встал на их сторону. В этой поездке Кирилл заболел и умер, похоронен в Риме. Это случилось в 869 году. Мефодий вернулся обратно, в качестве архиепископа Моравии и Паннонии и несмотря на неутихающие козни германских священнослужителей, продолжил свою деятельность. В 885 году он скончался. Дело его продолжили ученики.
Как уже писалось выше, известны два славянских алфавита – глаголица и кириллица. Вскользь замечу, что ни о каком создании одного с помощью «выхолащивания» другого речь не идет. Это два равнозначных алфавита одного языка, изначально различающихся только написанием. Так какой из них создали Солунские братья? Ответ кажется очевидным – тот который назван кириллицей. Но вот тут то и возникает интересный казус. Дело в том что глаголица была распространена как раз среди славянских народов первыми принявших христианскую веру и шире всего в Моравии и Хорватии, то есть там где Кирилл и Мефодий вели свою «просветительскую работу». Хорваты использовали глаголический алфавит в своих церковных книгах до двадцатого века. Это не смотря на то что после смерти Мефодия эти земли отошли в лоно католической церкви. Самая старая из известных глаголических надписей датируется 893 годом, она сделана в церкви царя Симеона, в болгарском городе Преславе. Старейшая кириллическая надпись в землях Балканских славян, на сто лет моложе. На Руси же глаголица практически не встречается.
То есть выходит что Кирилл и Мефодий создали глаголицу, но тогда приходится отвергнуть утверждение, что создавая славянский алфавит, братья за основу взяли греческий. Если мы сравним глаголический и греческий алфавиты, то сразу станет ясным, что никаких оснований считать второй основанием первого, у нас нет. Очень уж они различаются. Встречается мнение, что глаголицу создали на основе некого древнего славянского рунического письма. Но до сих пор о существовании подобной письменности у славян нет не единого достоверного доказательства. Даже знаменитая «Велесова книга», которую подавляющее большинство считает фальсификацией, написана кириллицей. Единственное сходство с глаголицей обнаруживается в древнем грузинском и армянском церковном письме. Но с какой радости для создания славянской письменности использовать алфавит закавказских народов?
«Житие Кирилла и Мефодия» рассказывает, что незадолго до того как братья отправились в Моравию, они вернулись из другой миссии, из Хазарии. По пути же к хазарам они задержались в Крыму. Здесь помимо всего прочего Кирилл нашел Евангелие и Псалтирь, написанные «русскими буквами», и человека, говорящего по-русски, и стал учиться у этого человека читать и говорить на его языке. Учитывая тогдашнюю стоимость книг, надо полагать что «нашел» их Кирилл не на улице, а видимо просто познакомился с их обладателем, тем человеком, который и научил его говорить и читать по-русски. Но откуда взялись русские в Крыму, если, согласно официальной версии, они еще и в Новгороде не появились? Есть серьезные основания утверждать, что Русь понятие более широкое чем просто название одного народа. Среди славянских данников хазарского кагана тоже были русы, занимавшие среди славян главенствующее положение (потому собственно и русы). Жили они примерно в районе Таманского полуострова, в центре будущего Тмутараканского княжества. Учитывая, что в Хазарии широко было распространены не только иудаизм и ислам, но и христианство, можно предположить, что христиане имелись и среди русов. А поскольку ближайшей к тем местам христианской державой была Грузия, то возможно, что русские христиане приспособили для себя грузинский церковный алфавит. Придя в Моравию, Кирилл использовал в своей работе уже знакомую форму письма. Может быть, поэтому Собор епископов Далмации и Хорватии в одиннадцатом веке назвал глаголицу «готскими письменами, придуманными неким еретиком Мефодием». Готы, когда то властвовали в Крыму и исповедовали христианство, хотя и еретического, с точки зрения католика толка. И потому письмена принесенные братьями из Крыма, обозвали готскими.
Ну а как же кириллица? Кто ее придумал? Большинство ученых полагающих что Кирилл и Мефодий создали глаголицу, автором кириллицы считают их ученика Климента Охридского. Участник миссии в Моравии, после смерти Мефодия Климент перебрался в Болгарию и продолжил его дело. В кратком жизнеописании его есть такие строки:
«Придумал и другие начертания для букв, дабы они были более ясными, нежели те, что изобрёл премудрый Кирилл»
Впрочем, это мнение разделяют далеко не все. Климент умер в 916, а первая известная кириллическая надпись появилась значительно позже. Да какой был смысл изобретать велосипед. Глаголический алфавит выглядит не обычно, но ничего сложного в написании там нет. По крайней мере, тогдашняя кириллица проще не выглядит. Возможно, дело в том что кириллический алфавит имеет большое сходство с уставным греческим письмом, возможно, что на основе его и создана. Если предположить что создателем кириллицы является Климент, то возможно он создавал буквы более ясные для византийцев. Ведь взаимоотношения между ними и болгарами были весьма тесными, настолько, что Болгария в конце десятого века стала византийской провинцией. Возможно создавая буквы славянского алфавита похожими на греческие Климент хотел сблизить два народа.
Языческая Русь, сильная, богатая, но…неграмотная.
Если письменность на Русь пришла вместе с Крещением, то получается что минимум полтора века наше государство обходилось без письменности. Конечно если принять версию о том что в десятом веке русская государственность только-только зарождалась, что Олег и Игорь кое как собирали по лесам и полям дикие славянские племена, то отсутствие письменности вполне объяснимо. Действительно зачем варварам живущим в землянках и шалашах, молящимся и приносящим жертвы криво установленным деревяшкам письменность.
Однако реальность говорит о другом. В своих статьях мне уже приходилось писать, что государственность у восточных славян появилась раньше, чем династия Рюриковичей. Первые Великие князья объединяли под своей властью земли с уже вполне развитыми (по тем меркам) управленческими, социальными и торговыми системами. Этим и объясняется богатство и сила Руси десятого века и бурный расцвет в одиннадцатом. Задолго до христианизации Русь имела тесные контакты, в первую очередь торговые, с хазарами, арабами, персами, византийцами и все эти народы ИМЕЛИ письменность. Так неужели ни один русский купец не догадался, что умение писать сильно помогает торговле? Из летописей мы знаем, что после смерти Игоря, Ольга не только «страшно мстила», она еще и провела некую реформу. Теперь князь не мотался по своим землям, собирая дань. Каждому племени был определен налог, для сбора которого был создан целый штат «чиновников». Возможна ли подобная система в государстве, где не имеется никакого способа записывать информацию? Что сомневаюсь.
Со времен Олега Русь имела частые контакты с Византией, в том числе так сказать на высшем уровне. Да ведь княгиня Ольга была христианкой. И во времена Игоря христиане и христианские церкви на Руси уже были. Пусть немного, но были. На каком языке они молились? На греческом? То есть выучить чужой язык, ума хватило, а создать свой алфавит или перенять его в начале десятого века от болгар, нет. Лично я о наших предках более высокого мнения.
Кроме логических рассуждений можно вспомнить о вполне материальных доказательствах того что писать на Руси умели до того как Владимир решил сделать христианство государственной религией. Их, доказательств не много, но они есть. Во первых это знаменитый меч Людоты. Любопытно, что этот меч долгое время считался стопроцентно скандинавским, пока не очистили его клинок, на котором обнаружили надпись кириллическими буквами. Датируется это оружие второй половиной десятого - началом одиннадцатого века, то есть ко времени, когда Русь либо еще не была крещена, либо новая вера делала только первые шаги.
Гнездовская корчага, глиняный сосуд со сделанной на боку кириллической надписью, изготовлена в середине десятого века. Это самый древний образец письма кириллицей.
И наконец есть еще один меч, вернее его остатки, на котором обнаружена надпись «СЛАВ». Предположительно, что полная надпись была Славимир, в любом случае буквы кириллические. Я не нашел точных данных о дате изготовления меча, кто то говорит о первой половине десятого века, кто то о начале одиннадцатого. Но даже если верно второе, то странным было бы предположить, что если письменность пришла вместе с христианством только в 988 году, ею бы уже через короткий срок владели бы кузнецы-оружейники, то есть ремесленники.
Не стоит забывать еще один факт: Русь крестили огнем и мечом. Новая вера продвигалась с большим трудом, особенно на окраинах. Даже во времена Ярослава Мудрого большая часть его подданных были либо язычниками, либо двоеверцами. Если предположить что письменность пришла на Русь вместе с христианскими священнослужителями, то каким образом она смогла так быстро и широко распространиться? Про берестяные грамоты слышали, наверное, многие. Почти все они найдены в Великом Новгороде, однако несколько обнаружено и в других городах. Считается, что они появились в одиннадцатом веке, хотя их открыватель А. В. Арциховский полагал, что они уже были в девятом. Но даже если принять официальную точку зрения сложно объяснить, почему люди не желающие креститься резко захотели быть грамотными. А в одиннадцатом веке уровень грамотности на Руси был очень высок, с этим почти никто не спорит. Логичным объяснением на мой взгляд выглядит предположение о том что письменность возникла на Руси или проникла туда, задолго то Крещения.
Исходя из выше сказанного, вернее написанного я считаю возможным высказать два предположения о происхождении русского письма.
Первое: алфавит называемый кириллицей, днепровские славяне создали, адаптировав греческий, подобно тому, как славянские поданные хазарского кагана использовали грузинские буквы.
Второе, наиболее вероятное: русы переняли кириллицу от болгар, вначале десятого века. И летопись, и византийские источники в один голос утверждают, что в это время Русь имела частые и глубокие контакты не только с Византией, но и с Болгарией. Болгарский язык и сегодня весьма похож на русский, а тысячу лет назад различий было намного меньше. При таких условиях было бы странно, если бы славянская письменность не проникла на Русь через торговые и дипломатические связи.
Согласно же летописям и мировоззрению историков прошлого и части нынешних, жители руси были настолько темными и тупыми, что живя в окружении грамотных соседей, не додумались хотя бы перенять у них письменность. Пришедшим из Византии «просветителям», пришлось, чуть ли не силой вдалбливать в русские головы алфавит, который уже сто лет как специально для их языка создали.
Но летописцы были, в первую очередь православными монахами и для них важно было подчеркнуть значение и величие своей веры. Их понять можно. А вот тех соотечественников, кто настойчиво цепляется за идею отсталости и невежества русского народа, я не понимаю.
Все фотографии и изображения в статье взяты из открытых источников.