Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Слишком свободный Немцов.

«О мертвых либо хорошо, либо ничего, кроме правды» Хилон из Спарты. «Чем дураки похожи на предателей? И те, и другие любят быстрые, популярные решения и не любят долгие и не популярные…» Кирилл П. Гопиус из России После просмотра «Дела Собчака», а скорее встреч авторов со зрителями, а еще скорее, интервью Веры Кричевской, режиссера фильма, просмотр ее же «Слишком свободного человека» было делом времени. И такое время наступило. Два часа интервью различных людей о Немцове. Если сравнивать две картины, то сравнение не в пользу «Слишком…». Критериев много. Фигура героя. История. Ее представление. И снова фигура героя. Собчак – трагический герой, преодолевающий свой Путь. В фильме о нем рассказывают его соратники, враги и друзья. Поэтому есть красивая и правильная История. В случае с Немцовым, это длинная зарисовка, о том, как Ловелас от политики катится с горки своего карьерного падения к своей смерти на Москворецком мосту. Так, что даже его смерть умудряется не казаться трагедией. Хотя л

«О мертвых либо хорошо, либо ничего, кроме правды» Хилон из Спарты.

«Чем дураки похожи на предателей? И те, и другие любят быстрые, популярные решения и не любят долгие и не популярные…» Кирилл П. Гопиус из России

После просмотра «Дела Собчака», а скорее встреч авторов со зрителями, а еще скорее, интервью Веры Кричевской, режиссера фильма, просмотр ее же «Слишком свободного человека» было делом времени. И такое время наступило. Два часа интервью различных людей о Немцове. Если сравнивать две картины, то сравнение не в пользу «Слишком…». Критериев много. Фигура героя. История. Ее представление. И снова фигура героя.

Собчак – трагический герой, преодолевающий свой Путь. В фильме о нем рассказывают его соратники, враги и друзья. Поэтому есть красивая и правильная История. В случае с Немцовым, это длинная зарисовка, о том, как Ловелас от политики катится с горки своего карьерного падения к своей смерти на Москворецком мосту. Так, что даже его смерть умудряется не казаться трагедией. Хотя любая смерть – катастрофа.

Меня всегда смущали глаза Немцова. Даже в самые «лучшие» его времена в них я видел что-то ОЧЕНЬ настораживающее. Это были глаза человека, который за пазухой не камень хранит, но атомную бомбу. Я думаю, имя Ловелас для него самое правильное. Соблазняя женщин и аудиторию, он словно бы мстил и тем, и другим за что-то. А поскольку и те, и другие легко поддавались на очарование его внутренней боли, серьезными аналитическими способностями человек нет обладал.

Собрать подписи матерей погибших на Первой чеченской? Молодец! Пересадить чиновников на «Волги»? Круто! А дальше чего? А дальше нужно выстраивать альянсы, чего такому человеку делать крайне сложно. Он «Богом поцелованный», как ему кажется. Ему не пристало просить поддержки. Поэтому, когда такая необходимость все-таки возникла, все от него отвернулись. И в этой теме тоже диссонанс с «Делом…»

В первом фильме есть история о том, что «своих не бросаем», даже если это несет угрозу карьере, а то и жизни. Во втором – не история, а констатация факта. Либералы не готовы поддерживать «своих», если эта поддержка может повредить их репутации. Поэтому и своих у таких людей никогда не было, нет и не будет. Сколько бы их ни собиралось вместе в одном месте. Как в фильме «Слишком свободный человек». Что еще один факт не в пользу «…человека».

Единственное, что я бы поставил в заслугу фильму – его название. Мне кажется в нем и есть природа Немцова. Настоящей свободы (от сердца и печенок) не бывает слишком. А «слишком» у Немцова, это что-то из области тех глаз, которые меня всегда смущали. Свобода с атомной бомбой за пазухой.