Ранее я писал о нашей внутренности и ее двузначии. И сегодня мы поговорим о духе и душе. Так же я рассказывал о явлении двойственности, что в свою очередь облегчает понимание этих составляющих нашего бытия. Из этого следует, что
- есть явление духа, как мужское начало и движение вне
- и есть явление души – женская составляющая и движение внутрь.
В психологии существуют две модели поведения, экстраверт и интроверт. Так вот один способ это явление духа, а второй это движение души. И обе эти формы поведения подразумевают наличие среды со своими правилами, качествами и понятиями, то есть мир духовный – внутренний и мир душевный – внешний.
Описывая формы поведения в этих мирах, я обозначил два направления соответственно.
Душевное – имеющее нашу веру, которая способна создавать внешний мир. Это поведение я назвал Верологией.
И духовное – это внутреннее правление, когда тебя ведут и исходя из ведОмости духа складывается наше бытие. Такую форму я обозначил как Душеведение.
Еще необходимо рассказать об основах этих направлений. Это свойства характера и способности личности.
- Так вот характер есть такой, какой он есть и направлен вне. Это так называемое явление самости.
- А вот способности личности необходимо развивать. Это то, что мы имеем для воздействия на внешний мир.
Для укрепления любого из направлений так же есть и практические средства. В Верологии это развитие веры, внутренняя чистота, планирование и осуществление. А в Душеведении в целом это понятия чуткости и взаимности. К ним относятся духовное посещение, присутствие духа, различие, взаимность и битвы, а также умение заключать соглашения и определять договоренности.
Так же ранее я описывал тьму и ее вторжение в наш мир. О ней тоже необходимо упомянуть, так как ее внедрение произошло не только на внешнем уровне, но и на внутреннем [духовном]. И, как я полагаю, все знание о нашей духовной составляющей была ею искажено. Чтобы она могла беспрепятственно воздействовать на этом уровне тоже и ни что ей не мешало.
А это в свою очередь изменило нашу духовность до неузнаваемости, впрочем как и внешний мир со всей той гадостью, которая в нем присутствует. Но сейчас не об этом, главное обозначить смену мерности как систему. Это как сказал академик Бехтерев – Смерти нет! Но есть переходы из одного состояния в другое и обратно. Все это наша бесконечная двойственность – основа основ.
И если упомянуть остатки цивилизаций Меркурия и Марса, то у них тоже была своя система мерности. Которая после вторжения объединилась с нашей. А так как влияние тьмы в их сердцах достигло полноты, то не сложно определить откуда у нас появились такие понятия, как демон, дьявол, зло и все из них вытекающее в нашу духовность.
К чему это все я веду? Если посмотреть на нашу жизнь глазами одного из воплощений до вторжения, то мы бы ужаснулись, увидев чем мы занимаемся и кем становимся. Это касается не только внешнего бытия, но и внутреннего [духовного] мироустройства и всего что ему принадлежит.
Наш путь изменился, мы приняли чужой уклад и направление и это неизбежно приведет к тому, что мы станем такими же остатками когда-то великой цивилизации.