Несколько лет назад разные богословы, университетские профессора, другие видные деятели собрались в Женеве на «предсоборное совещание», — рассказывал преподобный Паисий Святогорец в первом томе своих "Слов". — Рождественский и Петровский посты они решили упразднить, а Великий пост сделать на пару недель короче — поскольку народ всё равно не постится.
В этом совещании принимали участие и наши профессора. Когда, вернувшись оттуда, они приехали ко мне и стали обо всё м этом рассказывать, я пришёл в такое негодование, что даже накричал на них. «Понимаете ли вы, что творите? — говорил я. — Если кто-то болен, то он
имеет оправдание есть скоромное в пост — общие правила на него не распространяются. Если кто-то съел в пост скоромное не по болезни, а по духовной немощи, то он должен просить: „Прости меня, Боже мой“, он должен смириться и сказать: „Согреших“. Такого человека Христос не станет казнить.
Однако если человек здоров, то он должен поститься. А тот, кто безразличен, всё равно ест всё , что хочет, и его ничего не волнует. Всё и так идёт само собой, без ваших корректировок.
Да, действительно, большинство не держит постов, не имея на это уважительной причины. И мы, желая угодить этому большинству, хотим вообще отменить посты?
Но откуда мы знаем, каким будет следующее поколение? А вдруг оно будет лучше, чем нынешнее, и сможет относиться к тому, что заповедует Церковь, без компромиссов? По какому же праву мы будем всё это отменять?
Ведь всё это так просто! У католиков пост пред Святым Причащением продолжается один час. Что, будем поддаваться тому же духу? Будем благословлять свои слабости и падения? Но ради наших слабостей мы не имеем право перешивать христианство на собственный аршин. Даже если хранить установленный чин могут немногие, ради этих немногих он должен быть сохранён. Если больной человек оказался среди чужих, то пусть он ест скоромное так, чтобы другие его не видели и не соблазнялись. Пусть купит себе какой-нибудь сметаны и скушает её у себя в комнате».
— «Это лицемерие», — ответил мне один из этих профессоров. «Тогда почему, чтобы быть более искренним, ты не идёшь на площадь и не грешишь на ней?» — спросил я его в ответ. В каком же свете выставляет им всё это диавол!
Мы создаём своё собственное «православие» и в духе этого «православия» истолковываем святых отцов и Евангелие. В нашу эпоху, когда такое множество образованных христиан, Православие должно было бы ярко сиять! Да тут вон один святой Никодим Святогорец сколько всего успел! Сколько он написал слов, сколько книг! Собрал жития всех святых! Все библиотеки преподобный знал до последней запятой, хотя ни ксерокса, ни компьютера у него не было.