Шесть гектаров занимает роскошный парк, в котором расположилась одна из самых необычных мечетей в Казахстане – мечеть Машхура Жусупа Копеева. Главное святилище Павлодара видно со всех концов города. Небесного цвета купол в форме шанырака венчает золотой полумесяц, купол окружают минареты-стрелы. Поднимаешься по величественной лестнице к центральному входу, и перед глазами предстает все величие человека, именем которого назван религиозный комплекс.
Адам Жусуп прославился еще совсем маленьким, когда продемонстрировал уникальные способности к запоминанию и декламированию произведений. В кочевье, где проводил лето девятилетний Жусуп, приехал султан Баянаульского округа Муса Шорманов. Улучив подходящий момент, мальчишка вышел к гостям и без запинки, с выражением прочитал казахскую легенду-дастан. Полковник Шорманов был несказанно удивлен и предложил родителям Жусупа добавить к его имени Машхур, что в переводе с арабского – знаменитый, известный. «Таким он и станет», – похвалив мальчика, отметил Шорманов. Так и случилось.
Машхур Жусуп Копеев (1858-1931, Баянаульский район, Казахстан) – казахский поэт, мыслитель, историк, этнограф, востоковед и собиратель устного народного творчества казахского народа. В народе считается святым и целителем.
На момент своего публичного выступления Жусуп уже учился в местном медресе, так что вопрос о дальнейшем образовании не стоял. Говорят, что его отец, потеряв стадо скота в плохой год, уверился в мысли, что не материальное будет опорой в жизни, а знания. И отдал маленького Жусупа в школу.
А дальше были лучшие учителя Бухары, путешествия по Центральной Азии и опять учеба – в Туркестане, Ташкенте, Самарканде. Появились и новые интересы: изучение, собирание и сохранение местного фольклора стало для Машхура Жусупа одной из целей жизни.
Хорошее знание арабского и персидского языков позволило исследователю углубленно изучить поэзию Востока, а также создать по восточным мотивам дастаны «Гульшат-Шеризат», «Гибрат-нама», «Баян-нама», записывать и перекладывать в поэтические строки народных сказителей. Именно благодаря Машхуру Жусупу сегодня есть возможность читать знаменитые эпосы Бухар-жырау, Шортанбая, Шоже.
Слава о его добродетели, щедрости и сострадании улетела далеко за пределы родного Баянаула. Никому не отказывал в помощи Машхур Жусуп.
Легендой поэт стал еще при жизни. Ему приписывали волшебные способности целителя и предсказателя. Возможно, так оно и было, поскольку некоторые события из его жизни до сих пор удивляют. Машхуру Жусупу было 72 года, когда он собрал многочисленную родню на собственные поминки. Старец распорядился построить ему мазар по собственному проекту. И даже здесь позаботился о людях.
«Если кто придет проведать меня, пусть в мазаре будет пустая комната, там человек сможет отдохнуть. Положите в этой комнате немного одежды, подушки, кувшин с водой поставьте. И табакерка пусть будет всегда полной. Должно быть удобно навестившему меня…» – дал наказ аксакал.
Тогда же Машхур Жусуп озвучил и дату своего ухода – через год. На недоумение родни, почему поминки надо проводить сегодня, Машхур горько усмехнулся: «Не будет у вас через год ни времени, ни средств проводить меня достойно. Плохо будет всему нашему народу. Не то что за меня помолиться, за себя не будет сил. Немногие выживут…». Ровно через двенадцать месяцев, в 1932 году, лютый голод выкосил его родной край.
Архитектура мечети в честь Машхура Жусупа не совсем обычная. Это здание в форме восьмиконечной звезды размером 48 на 48 м, высота купола-шанырака – 54 метра, а минареты взмывают ввысь на 63 метра. Общая площадь самой мечети – 7240 кв. м.
Зал для молитвы огромен, высота его купола – 33 метра. В центре люстра, сияющая 434 лампочками. У этого сверкающего хрусталем ювелирной работы светильника есть даже имя – Зумрад. А сделали люстру ташкентские мастера в память о великом человеке, который оставил свой исторический след и в Узбекистане.
И знаете, что? Здание мечети очень похоже на распахнутое сердце, символично открытое для мира и добра.
В 1907 году в Казани в издательстве Хусаиновых вышли поэтические сборники Машхура Жусупа «Опыт, накопленный жизнью», «Положение» и книга прозы «Кому принадлежит Сарыарка», которая вызвала острую реакцию государства. Почти весь тираж крамольной литературы изъяли, автора внесли в список политически неблагонадежных, ему пришлось на время скрыться в Ташкенте, чтобы не угодить за решетку. В этих произведениях автор затрагивает проблемы социального неравенства, свободы просвещения и свободы слова.
Мечеть Машхура Жусупа находится по адресу: г. Павлодар, ул. Каирбаева, 107.
Фото и материал: собственность OMG Kazakhstan.