Трудно организовать Россию, упорядочить в ней хаотические стихии. Особенности ее истории породили невиданные контрасты и противоположности. Незрелость глухой провинции и гнилость государственного центра – вот полюсы русской жизни. Например, святой Феодосий Печерский (вскоре после крещения Руси) пришел на один пир великокняжеский и, сев в стороне, — заплакал. Когда его спросили, о чем он плачет, он ответил: «Братия, я размышляю, будет ли так же весело на том свете (после смерти), как вы проводите весело время на этом свете». Князь и гости смутились и прекратили веселье. Так вот плачут наши небольшие города и деревни в сторонке, а столицы пируют и ширятся, да ввысь растут. Существует ли Россия, как некое единство, более глубокое, чем все разделяющие интересы ее человеческого состава, есть ли единый лик России и что значит выражение этого лика? Несколько городов процветающих и люди в этих в городах? Никакие прежние категории не могут решить этих вопросов, а каких-то новых категорий никто не предлагает и даже мыслей не высказывается о развитии всего общества всей России в целом, как одного государства без республик федеративных, одного общего народа с разными этносами. Одно мы слышим каждый год: выборы городские, выборы районные, выборы региональные, выборы федеральные, выборы, выборы... Политики постоянно твердят о каком-то благополучии, но ценности, приобретенные человечеством в мировой борьбе, не определяются увеличением или уменьшением благополучия.
Сейчас ориентация жизни сделалась социальной по преимуществу, ей были подчинены все другие оценки. Все ценности были поставлены в социальную перспективу и это приводит к неизбежности войны т.к. одно государство хочет своего благополучия за счёт других. И люди поражённые болезнью борьбы ради наживы - всё ради денег, идут убивать друг друга. А т.к. мы не можем предложить себе и миру ничего кроме политических обещаний благополучия, мы становимся просто зверями на этой планете: хищники и жертвы. Боремся за ареал обитания.