Тут пишут, что одна западная исследовательница пришла к абсурдному выводу, что использование красного цвета вызывает темы покорности и подчинения в советской и постсоветской анимации.
На самом деле:
Красный - цвет молодости и жизненной энергии. Но еще и цвет фертильности.
При желании всё опошлить, можно было бы сказать, что этот цвет героев обозначает их готовность к деторождению. Каковой смысл неискушенные во фрейдизме советские авторы, разумеется, не вкладывали, но можно отнести на подсознание.
Недоброжелательный культоролог мог бы отсюда выжать только что-то вроде: "женщина рассматривается как машина для деторождения".
А идеологический посыл в произведении несомненно есть, настолько мощный, что ныне должен бы резать глаза. Куда же вы смотрите: герои ломают классовые перегородки. "Рай в шалаше" - это если в сниженном вульгарном варианте.
Можно насладиться тем, насколько невульгарно, пусть и романтизированно, многослойно (с отсылкой к хиппи) это подано.
Провозглашается приоритет родовой человеческой сущности (продолжение человечества как рода - не только биологическое, но и творческое) над классовым, исторически преходящим. Эта идея осознается как свобода и звучит гимн этой свободе - кульминация и рефрен.
Сходная идея (приоритет родовой человеческой сущности над общественными условностями) и в сюжете "Ромео и Джульетта", но там герои принадлежат к одному классу. Здесь же, как и положено в сказке, где идея доводится до предельного напряжения, выбраны социальные полюса.
"Темы покорности и подчинения" тоже в наличии и это традиционный для народной сказки ресентимент: только в сказке бедняк и дурак берут верх над своими господами. Если авторке было угодно пнуть советские идеологемы, то она должна была бы сказать: вот, пролетариат в образе трубадура овладевает, и т.д. и т.п.
В итоге можно только поразиться - в очередной раз - насколько разно понимание свободы и насколько заточенный на высматривание всякого гендерного неравенства глаз при этом слеп к неравенству классовому и к максимально ясно выраженному идейному посылу произведения, произведению прямо-таки тенденциозному! При том что в по-настоящему искусных вещах тенденциозности и не должно быть, как хорошо известно (не всем).
Органичность формы и содержания, когда даже тенденциозность не вредит - это свойство лучших произведений лучших лет советской эпохи, свидетельство случавшейся органичности тогдашнего мировоззрения и мировосприятия - органичности максимально высоким целям человечества и его родовой сущности.
Органичности (будем скептическими реалистами) только в общем, когда негатив относится к преходящим частностям. Это как я понимаю и есть суть метода социалистического реализма и не только реализма.
Противоположный метод - выпячивание негатива - есть "чернуха".
Понятно, какой эпохе принадлежит какой метод. Понятна уникальность и неповторимость (невоспроизводимость из-за недостижимого уровня) этих произведений в др. социальных условиях. (Как видим, даже непонятность для высоколобой критики.)
Можно поэтому ожидать дальнейшего роста мировой популярности в массах таких произведений (и оценку их наравне с шедеврами античности), которые мы с свое вр. воспринимали как само собой разумеющийся рядовой уровень.
см. также