(по материалам книги Друц Е., Гесслер А. - Цыгане. Очерки [1990])
Мелодии народных песен русских цыган на редкость причудливы, глубоко эмоциональны, богато орнаментированы, широки, распевны. В песнях русских цыган -упоение музыкой. Поется не только каждая отдельная фраза как смысловое целое, но каждое отдельное слово, каждый слог в ней. То есть, пропевается все, что может пропеться. Если попадается гласная, то она непременно обрамляется орнаментальным узором, но, если ее нет-поются и согласные звуки, даже мягкий знак, даже звук «й». Оригинальная стилистика песен русских цыган, где заметная на слух «ориентальность» гармонично сочетается с приемами русского распева. При подобном отношении к пению поэзия уходит на второй план, в ней практически отсутствуют отвлеченные темы, кроме любовной лирики, нет истории, почти нет эпоса, слабо развита балладная форма. В то же время высочайшего уровня достигает эмоциональный накал на стыке слов. За незатейливой рифмой скрывается многоплановый сюжет, понятный только цыганам. Излюбленные темы песен: конокрадство, со счастливым либо трагическим концом, как следствие – тюремная тема, прежде всего обращение к жене с требованием сохранить семью и детей, пока он в тюрьме. Сюда примыкает тема возвращение или бегство из мест заключения или ссылки. Доминируют мотивы неверности жены и не дождавшейся сына матери. Тяготы кочевой жизни, например отсутствие паспорта. В женских песнях -бесправие женщин в семье, страдание матери по сыну в тюрьме, недоказанное целомудрие. А мотив социальной несправедливости, расслоения на бедных и богатых -редок. За все свои проблемы цыган винит судьбу. На песни русских цыган большое влияние оказал городской романс. Большое количество обрядовых песен. А шуточных и плясовых, как ни странно, мало. Часто использовались слова русских песен. Ставшая классикой цыганской песни «Не вечерняя» - старинная русская народная песня, встречавшаяся еще в песенниках XVII в.
У кэлдэраров мелодии песен и баллад несравнимо беднее, в ритме молдавской «дойны», то есть четырехстопного хорея. Зато преобладает поэзия. Жанр баллады, - героические легенды, сказки, поэтические предания. Баллады поются в среднем полчаса, иногда до часу.
Цыганские хоры возникли и существовали только в России. Среди русской аристократии они пользовались огромной популярностью. Но ими увлекалось и все культурное общество Первым профессиональным цыганским хором был хор Орлова – Чесменского под руководством Ивана Соколова. Потом в 1807г- первый профессиональный хор, под руководством его сына, - Ильи (17779-1848). Сплав цыганской манеры исполнения и русского литературного искусства породил неповторимый жанр. Фактически цыгане стали собирателями русского фольклора.. До 10 годов XIX в основными в репертуаре были русские народные или авторские песни, стилизованные под народные. Начался «Золотой век» цыганского искусства, который кончился где-то в 40 годах XIXв. Цыганские хоры пели в ресторанах, на дому, в гостях. На ярмарках и гуляниях цыгане издавна устраивали представления с медведем и козой. Площадок для их выступлений не было. В начале XIXв. появились романсы и близкие им по жанру произведения русских композиторов. Со смертью Ильи Соколова «Золотой век» цыганской песни закончился. Хоры множились. Основными слушателями стали интеллигенция и купечество. В репертуаре стали преобладать авторские песни. Замена русской песни на городской романс привела к упадку цыганского хора. С изменением стиля искоренился «цыганский дух». Однако речь шла скорее о манере исполнения. После революции 1917г. в России начались гонения на цыганские хоры. Закрылись рестораны. Тогда цыгане начали выступать на митингах. Однако в 1930-е гг. цыганские хоры практически ушли с подмостков. Но в начале 1931г. была организована студия «Ромэн», которая переросла в первый цыганский театр и это спасло цыган от забвения. Организатором и первым руководителем был М.И. Гольдблат.
https://zen.me/fQgnk Цыгане. Часть I.
https://zen.me/ms9pc Цыгане. Часть II.
https://zen.me/N5c3v Цыгане. Часть III.