Сегодня мы не знаем, кто живет за нашими стенами. А если к нам приходят гости, то мы говорим их предупреждать их заранее, а уж о том, чтобы принять на ночлег, и речи быть не может. Мы взяли пример с Европы, а вот раньше все было по-другому.
Вспомним Ветхий Завет и Авраама. Как он принял Святую Троицу в виде трех странников. В то время путешествующие считались благословением Господним, поэтому хозяева домов за них чуть ли не дрались - каждый хотел принять к себе. Люди тогда были, конечно, чище нас, и прекрасно понимали, что в их дома таким образом приходит Христос.
Вот Авраам и сподобился Его встретить. Для любого гостя-странника доставались лучшие угощения, ему омывали ноги, его укладывали спать на лучшее место. Сейчас, конечно, такого нет.
Даже в деревнях таких людей не встретишь - все думают, что их обворуют или другое плохое совершат, ведь непонятно, что за человек пришел. То есть в нас сейчас нет доброго помысла о других.
Однако осталось такое понятие как странноприимство. Некоторые люди, живущие рядом с монастырями, принимают людей на ночлег. Есть, конечно, те, что делают это за деньги, но они и получают свою награду уже здесь, на земле.
Как-то мы ждали причастия в Оптиной пустыни и познакомились с монахиней из Дивеево. Рассказали, что очень хотели бы попасть туда, но детки еще маленькие у нас. Тогда она дала нам листочек с телефоном женщины, которая принимает странников. Этот листок и по сей день хранится у меня.
Старшая дочь матушки Сепфоры (Клыковской) жила рядом с Троице-Сергиевой Лаврой. Она принимала паломников - порой всех их укладывала на кровати и матрасы, а сама ложилась на голый пол. Матушка Сепфора и сама очень любила бывать у своей дочери.
Я тоже мечтаю когда-нибудь поехать жить к монастырю и принимать путешественников. В этом есть что-то родное. В этом есть Бог.
Если статья была вам полезна, ставьте "класс" и подписывайтесь на мой канал - так о нем узнает больше читателей. Христос Воскресе, мои дорогие!