Сама мысль об отождествлении Римского папы с образом "антихриста" не является чем то абсолютно новым. Такого мнения придерживались практически все протестантские реформаторы. Ф. М. Достоевский высказывал эту же идею в романе «Бесы»: " Рим провозгласил Христа, поддавшегося на третье диаволово искушение, и, возвестив всему свету, что Христос без царства земного на земле устоять не может, католичество тем самым провозгласило антихриста." Старообрядцы в 18 в., обличая религиозную политику царя Петра 1, объявившего себя главою церкви давали ему определение, что он есть антихрист,".. яко же папа в Риме"
Чтобы ответить на поставленный вопрос, более обстоятельно, наверное целесообразно будет посмотреть, что в Священном Писании говориться об антихристе, а затем сравнить эти признаки с сутью и деятельностью Папства.
В Библии, сообщения о превозносящейся и противящейся Богу власти можно найти в книге пророка Даниила, в Откровении Иоанна Богослова, во 2-ом послании Апостола Павла к Фессалоникийцам (2:3-12) и еще в некоторых местах.
1.-Апостол Павел об возникновении "тайны беззакония" говорит, как об "отступлении", произошедшем внутри церкви (2 Фес. 2:3) Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры.. ( 1 Тим. 4:1) "Отступление" подразумевает, что власть идущая против Бога произойдет из среды верующих христиан через отступление и внедрение ложных учений и практик, которые уже существовали даже во дни Апостолов, но которые были сдерживаемы через гонения язычников с одной стороны и также через апостольские наставления и обличения .
Изначально христиане категорически отвергали всякий союз с языческим идолопоклонством в соответствии с наставлениями Апостола: "Какая связь между Христом и Велиаром?... какая совместимость храма Божьего с идолами." (2 Кор. 6:15-16) Было и другое направление среди верующих, эти люди ратовали за то, чтобы объединить язычество и христианство. Такого рода идеи и привели в последствии к становлению папства. Если присмотреться, то значительная часть из практики и атрибутов папской власти имеет языческие корни.
2.- Эта власть всячески превозносит себя и пытается посягнуть на власть принадлежащую только Богу: "И против Всевышнего будет произносить слова" (Дан. 7:25) "Противящийся и превозносящийся выше всего называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя, за Бога" (2 Фес.2:4)
Папе римскому принадлежит титул,-"Наместник Христа!" (Vicarius Christi)
"Из-за того, что папа желает занять место Христа – стать видимой главой Церкви на земле, некоторые его характеризуют как антихриста. Ведь известно, что «Он (Христос) есть глава тела Церкви».
Интересно, что в греческом языке слово "анти",-имеет значение не только "против, но и "вместо"
Согласно принятому в 1870 г. догмату, папа обладает непогрешимостью в делах веры, когда говорит с кафедры.
В течение истории римскому епископу присваивали многие титулы и полномочия, которые никак не должны были бы применяться по отношению к смертному и ошибающемуся человеку.
3.-Сила эта будет угнетать святых Всевышнего. (Дан. 7:25) Папская власть была инициатором преследования тех, кто не желал подчиниться ее власти. В Европе преследовались вальденсы и лолларды (последователи Дж. Уиклифа) Были организованы крестовые походы против сторонников Яна Гуса, Альбигойцев и т.д. Тысячи людей были замучены и погибли от рук инквизиции..
4.- Возмечтает отменить праздничные времена и закон (Дан. 7:25)Католической церковью, возглавляемой папою Римским была предпринята попытка изменить закон Божий, в частности подверглась искажению 4-ая заповедь Десятисловия повелевающая светить день Субботний. Католический катехизис, который был утвержден Трентским собором и опубликован Ватиканом по приказу папы Пия V в 1566 году.Этот катехизис гласит:" Божией церкви (а не Богу) угодно, чтобы празднование субботнего дня было перенесено на "день Господень"(Catechism of the Council of Trent, part 3.chap.4,p.345).Более современный «Катехизис католического вероучения для обращенных» 1977 г. издания приводит следующую серию вопросов и ответов:В. Какой день является библейским днем покоя?О. Еженедельная суббота.В. Тогда почему мы соблюдаем воскресенье вместо субботы?О. Мы соблюдаем воскресенье вместо субботы, потому что католическая Церковь перенесла святость субботы на воскресенье». (Peter Geiermann, The Convert’s Catechism of Catholic Doctrine (Rockford, 1L: Tan Books and Publishers, 1977)
5.-Дух антихриста не исповедует Иисуса Христа пришедшего во плоти (2 Ин. 1:7)
Во дни апостола Иоанна широко стали распространяться различные гностические учения. Иисус Христос, согласно мнению этих проповедников не имел человеческой природы подобной нашей. Иначе Он бы не смог, по их мнению, сохранить чистоту и праведность.
К величайшему сожалению это направление мысли не "кануло в лету." Так например 1854 г. католической церковью был принят догмат о непорочном зачатии девы Марии. В соответствии с этим определением, уже сама дева Мария, через которую Спаситель воспринял человеческое естество была зачата непорочно и соответственно Христос принял человеческую природу, которая не была подобной природе остальных людей, и потому Он не мог быть ..подобно нам искушен во всем (Евр. 4:15) Исходя из этого постулата для человека нет возможности преодолеть силу греховной эгоистичной натуры. Всегда люди будут грешить, но предполагается, что через обряды и другие действа, люди получат спасение и права жить на небесах и не расставаясь со своими грехами.
6-Согласно Библейскому пророчеству власть папы Римского, поддерживаемая США достигнет в последние времена, перед вторым пришествием Иисуса Христа, всемирных масштабов.
И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира (Откр. 12:8) Более подробно толкование пророчества представлено здесь: https://ok.ru/video/4495668349547
В отличие от Своего антипода истинный Христос не использует методы обмана, обольщения и насилия над совестью человека. Явив Свою любовь и благость Он приглашает каждого человека к разумной вере, сердечному покаянию и принятию Его заповедей!
Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною (Откр. 3:20)