Мы живём в Матрице ума и даже не догадываемся об этом.
Я, которого нет
Тебя нет и никогда не было. Всё это сорняки ума. Все беды и страдания рождаются в голове. Они начинаются с Я — паразита жизни.
Источник Тьмы и Океан Света
В одной из восточных притч маленькая рыбка искала океан. Она плавала в его водах, но не могла осознать этого. Иллюзорный образ далёкого рая подменил ей реальную жизнь.
Как и та рыбка, мы запутались в бесконечных мыслях и бредовых идеях — в лабиринте иллюзорной матрицы. Мы плачем и переживаем по пустякам, но не видим настоящей трагедии. Ведь Океан совсем рядом, а мы не в силах прикоснуться. Нас отделяет тонкая плёнка. И в этом главная проблема — преградой на пути к свободе и счастью стали мы сами. Возвышенное Я — и есть пелена, через которую не видно и не слышно. В ней мы погрязли и медленно тонем, но не понимаем своего рока.
Не иметь своего частного взгляда, своего корыстного «я» — значит быть безбрежным, всё вмещать в себя, подобно океану.
— В. Малявин, «Книга о пути жизни (Дао-Дэ цзин)»
Множество проблем начинается и заканчивается в голове. Все они связаны с нашим вымышленным Я — некой искусственной сущностью, которую мы растим всю жизнь.
Интересную аналогию иного мировосприятия приводят и другие авторы. Так Экхарт Толле в книге «Сила настоящего: Руководство к духовному пробуждению» сравнивает нас с лучом света:
Представьте, что солнечный луч забыл, что он — часть Солнца. Он внушает себе, что нужно бороться за жизнь, нужно придумать себе отличную от Солнца индивидуальность — и держаться за неё изо всех сил. Разве освобождение от этих иллюзий не станет для луча величайшим избавлением?
В древних писаниях тольтеков есть похожая история человека, который во сне познал свою истинную природу. Он также ощутил светоносное начало.
Однажды, заснув в пещере, человек увидел во сне себя, погруженного в сон. Он вышел из пещеры. Это происходило в новолуние, небо было ясное, и он отчетливо увидел в вышине мириады звезд. И тут в его душе произошло что-то, навсегда изменившее его жизнь. Он глядел на свои ладони, ощущал собственное тело и внимал собственному голосу: «Я сотворен из света. Я соткан из звезд».
Человек снова взглянул на звезды и осознал, что это не звезды порождают свет, а свет порождает звезды. «Все сотворено из света, — произнес он, — в межзвездном пространстве не царит пустота». И постиг, что все сущее — одно живое существо и что свет — посланник жизни, ибо он тоже живой и несет все знание о мире.
…
«Истинные мы — ничем не замутненная любовь, ничем не затемненный свет», — произнес он.
— Дон Мигель Руис,
«Четыре соглашения. Тольтекская книга мудрости : практическое руководство по достижению личной свободы»
Просветление во многих восточных учениях как раз и состояло в достижении и осознании этого внутреннего сияния.
Свет несёт любовь и радость, Тьма — одиночество и страдания. Всю жизнь мы учились отличаться, быть обособленными, индивидуальными. Стали ли мы от этого счастливее?
В лабиринте Я нет света. Холодный ум в нём важный проводник. Только вот есть ли там выход.
Следует непосредственно осознать, что природа Будды, которой наделены живые существа, изначально чиста и подобна солнцу, заслонённому тучами. Однако, когда реализуется блюдение истинного сознания, тогда ложное мышление, подобно тучам, исчезает и солнце мудрости обнаруживается.
— Е. А. Торчинов, «Философия китайского буддизма»
Слуга, а не господин
Мы полагаем, что именно Я принимает все решения. Однако психологи давно убедились в обратном.
Если всадник не хочет расстаться с конём, то ему не остаётся нечего другого, как вести коня туда, куда конь хочет; так и «Я» превращает волю «Оно» в действие, как будто бы это была его собственная воля.
— З. Фрейд, ««Я» и «Оно» : Избранные работы»
Я лишь транслирует то, что уже решено. Его главная функция — служить Изначальному. И тот, кто познает свою суть и доверится воле Предшествующего, ощутит высшую любовь и заботу, всю благодать настоящей жизни.
Стряхни охватившее тебя болезненное заблуждение. Освободись от себялюбия. Оставь мысли о воздаянии в этом мире. Целиком предайся Мне — Истине, твоему Атману, Божеству внутри тебя. Знай, что именно божественное направляет все дела во Вселенной.
— Д. Хоули, «Бхагавад Гита. От страха и страданий — к свободе и бессмертию»
Мир, которого никогда не было
Весь этот мир иллюзорен как мираж в пустыне. Существует только Всеблагой, неделимый, бесформенный.
— Даттатрея, «Авадхута-гита. Песнь свободы»
Весь этот мир — ничто. В лучшем случае, он только скверная карикатура, только тень действительности.
— Свами Вивекананда, «Джнана-Йога»
Если Я — это ловушка ума, то память о прошлом и воображение будущего — иллюзия в квадрате. На ложном восприятии строятся красивые воздушные замки. В этих фантазиях мы проводим большую часть жизнь.
Мир, в котором мы живём — проекция ощущений тела на образ Я. Начнем с того, что возможности нашего восприятия сильно ограниченны. То есть, мы не можем выйти за узкие грани способностей тела, осознать больше, чем позволено нам природой. Поэтому, тот малый кусочек мозаики контакта с миром служит проводником в реальность и отправной точкой для игры воображения.
Всё усложняется, когда на арену выходит Я со своими придуманными правилами. Я пытается втиснуть мир в рамки своего мироустройства. Так реальный контакт с миром трансформируется и превращается в вымышленную матрицу ума. И в этой придуманной сказке мы пытаемся опереться на прошлое и думать о будущем. А когда действительность расходится с ожиданием, то страдаем от несправедливости жизни.
В то время, как жизнь кругом процветает, мы находимся в уныние. Ведь придуманная картина мира, те воздушные замки наших грёз, не совпадает с реальностью. Прошлое, которого нет, и будущее, которое никогда не случится стали для нас важнее, чем окружающий мир и настоящее.
Мы умираем от жажды, сидя на берегу могущественной реки; сидя за пиршественным столом, умираем от голода. Вокруг нас — Мир Блаженства, а мы все ищем его и не можем найти, потому что погружены в него. Он всегда окружает нас; но мы постоянно неправильно понимаем его сущность.
— Свами Вивекананда, «Джнана-Йога»
Добавим сюда, что и материальный мир — лишь малая часть айсберга жизни. И только Непроявленное, которое находиться «под водой» — корень всех видимых явлений и основа истинного мироустройства. Тогда становится понятно насколько далеко мы оторвались от реальности и в чём причина бесконечных терзаний.
Чтобы вырваться из мира страданий, нужно разрушить матрицу ума и ощутить жизнь такой, какая она есть. Это будет важным шагом на пути к свободе. И первое, что нужно сделать: ограничить главного иллюзиониста — наше любимое Я.
...
Из книги автора "ИллюзиУм. Как выбраться из лабиринта бесконечных страданий". Книга готовится к публикации.