В ту пасхальную ночь праздничные песнопения звучали особым смыслом: Сын Божий, став Сыном Человеческим, победил смерть, как неизбежное следствие грехопадения, ценой своей жизни. Пройдя ужас и боль смерти, Спаситель открыл дверь в Небо, ценой своей жертвы, сам стал той дверью, через которую можно обрести Вечность Любви, ибо Бог есть любовь. "Спящим во гробех живот даровав" — ведь эти слова в первую очередь о нас, а не о мёртвых, о наших омертвелых душах, а не о мёртвых телах. В пасхальную ночь пришлось близко увидеть смерть телесную и почувствовать, что при жизни тел страшна смерть душ, спящих во гробех своих правд, убеждений, страстей. Такая жизнь приводит к вечному сну во гробе без возможности пробудиться: смерть отсеивает второстепенное от важного, временное от вечного. И если не воскреснуть душой при жизни тела, откликнувшись на слова Спасителя: "Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное", то куда заведут собственные убеждения, рождённые из тесного союза с миром, когда в еванге