Нашёл в интернете такой текст:
«Нужны ли в отношениях между людьми писаные документы? Договоры, расписки и т. п.? Казалось бы, странный вопрос. Нужны, скажет большинство людей, а то как доказать, что он брал у меня деньги, если он не захочет отдавать долг?! И вот тут-то человек и попадает в ловушку.
Кому человек хочет доказать, что другой человек, которому он дал в долг деньги, действительно их взял, и теперь должен их вернуть на записанных в договоре займа условиях? Похоже, первый человек обращается к кому-то, кого считает выше себя, кто может разрешить спор кредитора с должником. Но кто же это? Богу расписки не нужны, Он и так всё знает. Значит, наличие договоров и прочих подобных документов рассчитано на людей, которые на основании писаных документов должны будут провести расследование и рассудить спор. Но как люди, которые во всё равны другим людям, могут судить равных им людей? Никак. Здесь мы видим появление института «судей», т. е. людей, который другие люди добровольно отдают часть своей свободы принимать независимые решения. Фактически, мы в случае с писаными документами имеем дело с аппаратом принуждения, унижающим человеческое достоинство тем, что вдруг появляются какие-то люди, которые как бы «выше» всех остальных, и поэтому имеют право приказывать другим исполнять некие «законы» (т. е. свою волю) и наказывать за неисполнение этих неочевидных «законов». Т.е., по сути, берущих на себя функцию Бога, т. к. только Бог выше людей. И, если быть последовательным, то стремление стать выше людей, ограничивать их свободу через придумывание «законов», а потом «судить» по этим «законам» — это сатанинский мятеж, попытка сатаны стать равным Богу. Поэтому, конечно же, и «законы», и «судьи» появятся волей большинства, т. к., поскольку грешников больше, то решение согрешить ещё и в этом будет, несомненно, с радостью принято грешным большинством.
Но не надо думать, что я призываю к нечестности, освобождаю обманщиков от ответственности и т. д. Просто надо различать «законы» и законы.
Настоящие Законы — это правила для жизни, созданные Богом (т. е. Высшей силой относительно людей), и имеющие вечный и неизменный характер. В части человеческой жизни к этим законам относится:
1. Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им. (Этот Закон как раз и говорит о том, что неправедно и нельзя никакому человеку ставить кого-либо выше себя, создавать кумира, «судью», «вождя», т. п., кроме Бога)
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно. (А этот Закон направлен, в том числе и против тех, кто говорит, мол, давайте напишем «законы», чтобы яснее было, как исполнять Заповеди Божьи!)
4. Помни день субботний, чтобы святить его; Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему.
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
К этим же Законам относятся Законы природы (типа, например, Закона Всемирного тяготения и других). Эти Законы отличаются от «законов» тем, что носят вечный и неизменный характер, и тем, что они интуитивно понятны. Понятно, что камень упадёт вниз, если его уронить, это не требует описания в «законе». Понятно, что создавать себе «кумира» - это унизительно и плохо, и что убивать плохо и т.д.
«Законы» - это какие-то условия жизни, которые напридумывали люди для усложнения жизни других людей. Они не могут быть настоящими Законами (такими же, как закон Всемирного тяготения, например), потому что то и дело меняются по прихоти людей, и, главное, они неочевидны. Какая-нибудь конституция, или закон о недропользовании... Их содержание и применение требует долгого и трудного изучения, а значит, они не нужны. То, что человеку необходимо, он делает сам, без изучения — как. Ест и дышит, например. Заводит детей. Как-то справляется с по-настоящему нужными делами без инструкций в виде «законов».
Мне скажут — а как же разбираться в сложных случаях? Как же тогда обеспечить, чтобы в сложных общих делах потом, в разгар этих дел, не возникло споров и трений между участниками? Очень просто:
- Не делай общих дел с человеком, в котором ты сомневаешься.
- Не делай общих дел с человеком, пусть и честным, с которым у тебя могут быть разные жизненные принципы и представления о правильном и неправильном.
- Не строй слишком сложных схем человеческого сотрудничества, соблюдение которых ты не можешь проконтролировать, и которые ты не можешь исполнить лично; никто не должен и не будет следить за соблюдением твоих «прав» и интересов, потому что твои истинные потребности Божескими установлениями соответствуют твоим возможностям: как лёгким не надо для поддержания жизни вдыхать больше воздуха, чем они могут вместить, так и человеку не нужно больше имущества, чем он может создать (найти) и удержать сам.
Это просто. Каждый из нас наверняка обращался к соседу, какому-нибудь Петровичу, с просьбой помочь в чём-то. И как-то благодарил его за помощь, да? И это было без договора, удивительно!
Мне скажут: но ведь и Божьи Законы нарушаются. Люди убивают, грабят, прелюбодействуют! И как без «законов» этому противостоять? Да очень просто. Если ты видишь беззаконие — воспрепятствуй ему, или помоги исправить неправду. Если не можешь воспрепятствовать — положись на Божью волю, и да будут Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас».
Я этим текстом не согласен, т. к. в нашем государстве демократически избранная большинством людей власть принимает законы, соблюдение которых обеспечивается уполномоченными властью надзорными органами.