Найти в Дзене
Мастер и Маргарита

"Сеанс черной магии"

Один из любимых эпизодов романа является «сеанс черной магии» в Варьете. Воланд – величественный, ироничный персонаж, который всегда дает возможность выбора между добром и злом, всегда дает право показать добрую сторону. Но, увы, именно в этой сцене мы можем лицезреть самые темные стороны людей. Эпизод в театре Варьете открывает нам полную картину современного общества- искушение, жадность, алчность, зависть. Мещанское мышление, узкий кругозор и отсутствие воспитания проявляются в тот момент, когда посыпались купюры. С каким воодушевлением, с какой злостью и напором серые обыватели и взяточники хватали деньги, которые сыпались с потолка. Потеря человеческого облика в попытках забрать больше! Из-за денег люди были готовы наброситься друг на друга. Легкая нажива разжигает злобу, опьяняет и приводит к потере контроля. С презрением и иронией Воланд смотрит на этот балаган, высмеивая глупость и ограниченность ума московского мещанства. Конечно, данный эпизод, в некотором смысле, гиперболизи

Один из любимых эпизодов романа является «сеанс черной магии» в Варьете.

Воланд – величественный, ироничный персонаж, который всегда дает возможность выбора между добром и злом, всегда дает право показать добрую сторону. Но, увы, именно в этой сцене мы можем лицезреть самые темные стороны людей.

Эпизод в театре Варьете открывает нам полную картину современного общества- искушение, жадность, алчность, зависть. Мещанское мышление, узкий кругозор и отсутствие воспитания проявляются в тот момент, когда посыпались купюры. С каким воодушевлением, с какой злостью и напором серые обыватели и взяточники хватали деньги, которые сыпались с потолка. Потеря человеческого облика в попытках забрать больше! Из-за денег люди были готовы наброситься друг на друга. Легкая нажива разжигает злобу, опьяняет и приводит к потере контроля. С презрением и иронией Воланд смотрит на этот балаган, высмеивая глупость и ограниченность ума московского мещанства. Конечно, данный эпизод, в некотором смысле, гиперболизирован. Но, к сожалению, это имеет место быть и в современных реалиях.

Также не оставляет равнодушным эпизод, когда конферансье Бенгальскому Фагот отрывает голову. Заметьте, это происходит по инициативе зала. Даже когда оторванная голова звала на помощь доктора, никто не пришел. Этот поступок олицетворяет эгоизм и черствость, ведь только одна девушка из ложи крикнула, чтобы его не мучали. В следствии чего проявили милосердие и обратно надели голову. Если бы не единственный человек из тысячи, который проявил сочувствие, неизвестно чем бы закончилась история Бенгальского. Испуг и эйфория окатила всех присутствующих. Оторванная голова — это безусловно, ужасно. Но как только Воланд предлагает женщинам бесплатно одеться в дамском магазине по парижской моде, то публика сразу же забывает о неприятном инциденте. Люди очень быстро забывают чужие несчастья в угоду своим прихотям. Это очень печально и удручающе.

Отрывок из романа в Варьете играет очень важную во всем романе. Он позволяет поближе познакомиться с Воландом и заглянуть себе в душу, увидеть себя. Ведь окунувшись в момент безразличия и тщеславия, волей-неволей проанализируешь себя и постараешься стать лучше!

Здесь автор обнажает пороки людей, показывает человеческие слабости- «люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было. Человечество любит деньги, из чего бы они не были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или золота. Ну, легкомысленны… ну, что же.. и милосердие иногда стучится в их сердца, обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних…» Общество по прежнему любит богатство, проявляет черствость, но ,иногда, и милосердие. Так было, есть и будет.