3045 подписчиков

Тайное послание художника в картине.

9 мая 20219 мая 2021

3 мин

Когда гуляли с детьми по Третьяковской галерее, заинтересовал на одной картине необычный предмет -кадуцей.

Кадуцей - это жезл, обвитый парными змеями, с навершием в виде крыльев. Весьма непростой символ. Если учесть, что Иванов был мистиком, то и жезл в картине не просто так.

Решила я изучить вопрос.

Приам известен по произведению Гомера "Илиада" как царь Трои. Сама Троя долго время считалась вымыслом. Пока Генрих Шлиман не доказал ее существование.

"Приам (Πρίαμοςs), в греческом мифотворчестве последний илионский правитель, сын Лаомедонта, шестой по счету царь Трои; властвовал сорок лет. Приам отстроил заново Трою после разрушения ее Гераклом. Когда Геракл убил Лаомедонта и его сыновей, отомстив ему за обман, он позволил дочери Лаомедонта Гесионе оставить при себе одного из братьев. Выбор девушки пал на младшего, носившего имя Подарк. Геракл согласился даровать ему свободу при условии, что Гесиона выкупит брата из рабства, составляющего естественный удел пленного; Гесиона отдала за брата свой пеплос, после чего Геракл оставил юношу царствовать в Трое под именем Приама" (Аполлодор, II 6, 4; Гигин, Фабулы, 89).

Зафиксируем имя Геракла, который разрушил Трою и вернемся к посоху, который изобразил Иванов. Это посох называется кадуцей. Но ведь не просто так художник поместил этот символ в пространство своей картины. Он явно что-то хотел сказать и знания позапрошлого века отличаются от наших знаний. Попробую найти зашифрованное послание.

Кадуцей тесно связан с именем Геракла. Этот жезл ему подарил Аполлон.Но как-то слишком часто возникает Геракл. Просто тыкают носом в него. Полубог, то есть полукровка, руками которого творили историю боги. Неужели поверженный жезл - это символ поражения Геракла? Ага. Это при том, что Геракл, согласно мифам, сам же и разрушил Трою. Где логика? Приам носит жезл, который принадлежит Гераклу? Думаю Иванов хотел сказать иное.

Теперь на шаг отходим от официальных источников и вспоминаем, еще одну теория, согласно которой, змея в древности была хранителем очага, то есть добрым духом. И помогала людям. Отголоски этого верования мы можем увидеть в медицине.

Но ведь Приам не был целителем. Он был верховным жрецом. Значит, художник вкладывал что-то иное в символику жезла. На картине жезл лежит у ног завоевателя. То есть показывает, что Приам в данный момент бессилен как исполнитель воли богов. Он - безутешный отец.

С богами тоже непонятно. Потому что погиб Приам в храме Зевса, у статуи которого был третий глаз. Не защитили бог Приама. Но кадуцей - явно не является символикой жреца Зевса. Хотя согласна - навершие может и оттуда. Я бы согласилась признать верной легенду про Аполлона, или бога медицины Асклепсия (у него тоже есть легенда о змеях).

Так вот. Я немного покопалась и нашла, что Исида и Осирис иногда изображались в виде парных змей. А еще парные змеи встречались в более глубокой древности. Например, в Вавилоне:

А если добавить, что имя "Приам", то есть "подарок", хетто-лувийского происхождения, то, символика на картине может выглядеть так: царство Приама - это осколок древнего хеттского рода. Отсюда и кадуцей. И новая цивилизация, в лице Эллады погребает старую. Отсюда и лежащий на земле, то есть сверженный, жезл. Возможно, происхождение кадуцея не от Аполлона, а еще древнее. А уж Аполлон в мифах перехватил эту эстафету.

То есть это моя версия относительно кадуцея на картине.

Есть еще одна сходная версия. Общепринятая информация, известная и во времена Иванова: кадуцей был жезлом глашатаем и переговорщиков в Древнем Риме. Так сказать символом перемирия. Или аналогом белого флага. Вот с ним Приам и мог тайно прийти к Ахиллу чтобы вымолить тело сына.

Такие вот размышления у картины Иванова.

Относительно кадуцея много теорий. И сам посох весьма любопытен. Долго думала где я его видела еще. И нашла ... в Википедии. Думаю это надо отдельно писать статью. А пока задумайтесь: