Недавно на языческом фестивале я услышал, как кто-то сказал: «Я не занимаюсь магией хаоса, потому что мне нравится дружить с деревьями и животными». Это был старейшина общины. Конечно, я указал, что это было ужасное недоразумение относительно того, что такое магия хаоса на самом деле. Я сам работаю с духами природы, деревьями и многими другими элементальными силами, которых я могу даже назвать «друзьями». Так что такое магия хаоса?
Вполне возможно, что никакие два мага хаоса не согласятся с этим, но даже несмотря на это, магия хаоса, как правило, не то, что многие люди думают. Я бы сказал, что магии хаоса не существует. Нет никаких наборов техник, составляющих магию хаоса, следовательно, это не система сама по себе. Магия хаоса — это подход, философия, которая способствует экспериментированию, игре и творчеству, отвергая при этом догматические правила. Магия хаоса указывает на то, что важны не символы, а техники, и что наша вера в систему на самом деле заставляет ее работать. Такое отношение игнорирует идею абсолютной истины и вместо этого сосредотачивается на результатах в реальном мире. Часто маги хаоса говорят: «Нет истины, всё дозволено», имея в виду тот факт, что теоретически вы можете делать все, что угодно. Идея состоит в том, чтобы протестировать различные наборы техник и выяснить, работают ли они. Такой вид эмпирического подхода способствует развитию творческих способностей и изобретательности и делает упор на результаты, чтобы «доказать» определенный набор техник. Магия хаоса — это «метасистема», это означает, что это теоретическая основа, в которую можно вписать другие магические системы, поэтому практикам этих систем будет легче иметь общий язык, чтобы способствовать перекрестному общению и экспериментированию с различными наборами знаний, которые представляют разные люди.
Некоторым трудно проглотить слово « хаос». Многие люди считают, что хаос - это просто беспорядок, и вообще считают, что беспорядок - это «плохо», и его следует избегать. Однако словарь этимологии говорит следующее:
Хаос - Состояние крайнего замешательства и беспорядка, бесформенное и неупорядоченное состояние материи до сотворения космоса; Греческая мифология: самый древний из богов; олицетворение бесконечности пространства, предшествующее сотворению вселенной; Физика: динамическая система, чрезвычайно чувствительная к своим начальным условиям.
Термин «магия хаоса» обычно приписывают Питеру Кэрроллу. Если вы прочитаете Питера Кэрролла, вы увидите, что он любитель математики и физики. Нелинейное и математическое определение хаоса ближе, хотя и не совсем то, что имел в виду Питер Кэрролл. Фактически, Питер Кэрролл часто синхронизирует многие восточные и западные системы церемониальной магии. Если мы посмотрим на одно определение Дао, мы увидим: «Было что-то неопределенное и законченное, существовавшее до Небес и Земли. Каким оно было, каким бесформенным, стояло одиноким и не претерпевало изменений, достигая повсюду без опасности истощения. Его можно считать матерью всего сущего. По правде говоря, у него нет имени, но я называю его Дао».
Второе определение слова и толкование Дао кажутся удивительно знакомыми. Большинство разумных магов хаоса не согласятся с тем, что хаос - это «разрушение и зло», но согласятся с тем, что хаос бесформенен, и могут даже согласиться с тем, что видимый порядок вещей - это просто произвольная структура, которую мы воспринимаем. На квантовом уровне они могут быть правы. Для наиболее активно практикующих зрелых и серьезных магов хаоса «Хаос» намного ближе к математическим системам нелинейной динамики или первичной силе, из которой мы строим ритмы магии. Однако этот тип магии следует другим подобным постмодернистским тенденциям. Постмодернистская литература, искусство и музыка, квантовая физика, математика хаоса и другие примеры явно демонстрируют движение от истины.Все эти недавние события подчеркивают важность наблюдателя в определении результата или значения. Поэтому неудивительно, что в большей культуре Запада подобное представление о влиянии наблюдателя представлено в магии хаоса.
Самая яркая черта мага хаоса — это их способность менять свои убеждения и парадигмы по своему желанию. Это полное изменение взгляда на мир, в котором они живут, чтобы увидеть свою реальность с другой точки зрения. Если задуматься, это будет означать, что однажды маг хаоса может стать христианином, а на следующей неделе — буддистом. Эти две философии радикально различаются по своей ориентации на мир, и принятие любого мировоззрения повлияет на повседневные действия и отношения человека. Магия хаоса потребует, чтобы практикующие могли осмысленно переключаться между любыми убеждениями о себе, других и религиозными убеждениями. Для мага хаоса убеждения — это выбор. Вера — это инструмент, усиливающий магию. На практике это сделать крайне сложно. Магам хаоса необходимо постоянно выводить из строя свой разум, чтобы удалить старые шаблоны и верования и привить новые. Это требует практики, умственной дисциплины и преданности делу. Поскольку идея состоит в том, что не существует правильного пути или абсолютной Истины, практикующему остается лакмусовая бумажка результатов реального мира для защиты своих ритуалов, техник и убеждений. Это делает магию хаоса на практике одним из самых сложных, обоснованных и требовательных магических путей. Я предлагаю обширные упражнения и техники, чтобы вывести разум из шаблона и облегчить движение за пределы любого набора убеждений, которые маг хотел бы преодолеть.
Фактически, многие идеи магии хаоса просочились в общее оккультное и языческое сообщество. Идея о том, что слова ритуала не важны, но цель является наиболее важным аспектом ритуала, является прямым следствием теории магии хаоса. Вдобавок эклектичная идея о том, что вы можете объединить сущности из разных культур в одном ритуале, - это практика, восходящая к философии магии хаоса. Многие из новейших оккультных книг, такие как «Путешествие по сумеречному пути» Мишель Белэнджер и «Магия пространства и времени» Тейлора Элвуда это синтез различных техник из разных культур, чтобы создать что-то новое и мощное. Я должен сказать, что мне понравились обе книги, но ни одна из них не была бы возможна без принятия теории магии хаоса, которая ослабила бы догматические рамки «правильного пути» и разрешила творческие магические эксперименты. Если бы есть только один способ что-то сделать, одна правда, эти невероятно творческие работы были бы невозможны. Фактически, хотя некоторые люди не согласны со словом «хаос», они сами используют магическую теорию и техники, заимствованные у первых магов хаоса.
На практике наиболее зрелые и серьезные маги, практикующие магию хаоса, находят ее чрезвычайно новаторской, революционной и хорошо обоснованной. Магия хаоса заставляет практикующих постоянно меняться и трансформироваться. Опора на ориентированную на результат магию заставляет людей становиться лучше и получать результаты, когда это необходимо, или пересматривать свои методы. Хотя по этому поводу существует множество разных мнений, эта свобода — палка о двух концах. Многие, кажется, рассматривают магию хаоса как своего рода религию — до такой степени, что в своих классах они могут даже говорить о сложности интеграции магии хаоса с ритуалом Викки.
Это полностью противоречит тому, что представлено как «магия хаоса» в таких книгах, как Liber Null и Psychonaut. Маги Хаоса должны обладать умственной гибкостью, чтобы принять викканские верования — или любые другие верования — полностью и без проблем. Трудности с этим означало бы, что требуется самостоятельная работа. Точно так же магия хаоса приобрела зловещую репутацию из-за некоторых магов хаоса, которые будут работать только с более темными силами и парадигмами. Конечно, опять же, это ограничение против идеи быть полностью умственно гибким.
Некоторые люди, такие как Антон Ченнинг, а иногда и я, предпочитают, чтобы их называли просто «волшебниками». Фактически, я изначально вообще не хотел применять термин "магия хаоса" из-за негативной репутации, которую магия хаоса получила как исключительно темной, и из-за общей магической небрежности, которую склонны показывать некоторые маги хаоса в Интернете. Пора вернуть себе слово. Магия хаоса — это не тьма и не свет. Это сложная магическая установка, которая не дает уверенности, требует умственной гибкости и требует проверки, основанной на физических результатах. Обратной стороной этой свободы является то, что она позволяет магу гибко играть со вселенной и видеть, как вселенная реагирует. Магия становится полностью творческим актом. В практической магии хаоса упражнения, техники и методы даны читателю как вещи, которые работали как у меня, так и у других в прошлом. Это набор основополагающих материалов, которые помогут читателям в их собственных приключениях по игре со вселенной и помогут им разработать свои собственные наборы техник.
Это способ разбить различные техники, чтобы развить для себя лучшую и более эффективную магию. В эти нестабильные времена люди заслуживают надежных методов для получения более надежных и изменяющих жизнь результатов. Используя позицию недогматического экспериментирования, тестирования и проверки, магия хаоса обеспечивает основу для улучшения результатов для достижения любых желаемых результатов.