В первом впечатлении многие аспекты были уже затронуты нами, но про этот шедевр хочется писать и писать, тем более, что чем дальше изучаешь, тем больше деталей всплывает.
В первой части обзора и первом же впечатлении про завязку и мир уже было много сказано, поэтому сейчас можно переходить сразу к героям. Пойдут спойлеры, поэтому если не смотрели, лучше перейти по ссылкам выше и почитать там.
Развитие главных героев
В целом, про прекрасность и сложность всех героев уже тоже было сказано, но в ином ключе. Первое впечатление, которое возникает при формировании тандема Цзышу-Кэсин - типичная парочка противоположностей.
Однако с развитием сюжета меняются и герои. Цзышу вместе с маскировочной маской избавляется и от маски главы Тянчуаня. За долгие годы он привык быть холодным и безжалостным главой убийц и настолько сросся с этой ролью, что она стала его второй натурой. Только после встречи с Кэсином он снова смог стать собой. О том, что это не личностный рост, а именно возращение к исходному состоянию, каким он было во время учебы в Школе, мы узнаем, когда на сцене появляются самые давние из друзей Цзышу, Седьмой Лорд и Великий Шаман.
Таким образом, вместе с Вэнь Кэсином, они не просто возвращаются в Усадьбу Четырех Сезонов, Чжоу Цзышу как будто реализует свой шанс на "иную судьбу", какой она была бы, не поверь он императору и не займись Тяньчуанем.
Из холодного недоверчивого обреченного бродяги, осознающего свою обреченность, а, следовательно, не ценящего собственную жизнь, он превращается в мудрого мастера, которого заботят дальнейшая судьба и Школы, и всей страны: на верную гибель к Арсеналу он идет как раз за тем, чтобы не дать нарушиться балансу сил в Цзянху. Ранее все эти материи его не волновали.
Аналогичный путь проделывает Вэнь Кэсин. Он имел цель, приходя в мир людей, но совершенно не альтруистическую. На самом деле, по началу он во много напоминает Чжао Цзина: с ними обоими судьба обошлась несправедливо (спорно, с Кэсином хуже), и они оба считали, что заслуживают компенсации. Настолько значительной, причем, что ради неё нестрашно изрубить вклочья тысячи людей, в буквальном смысле, уничтожить мир. Так жертва становится агрессором. Вдумайтесь только, насколько сильной была ненависть Кэсина, что даже суп забвения, единственная цель которого избавлять от помешанности, не смог стереть из памяти ребенка ужасные кадры смерти его родителей.
Однако Кэсин снова находит то, что несправедливый мир у него отобрал, - семью. Он получает свой второй шанс и соглашается за него исправить то, что вообще можно исправить. Настолько радикально, причем, что Долина Призраков, ад этого мира, превращается в красиво украшенный ЗАГС. Безжалостный Владыка Десяти Призраков со слезами на глазах выдает любимую сестру (даже не родную) замуж, укрощает своих подчиненных, чтобы потом укрыться в Усадьбе Школы и жить в тишине и покое. Он познает ценность чужой жизни и видит, что его боль, какой бы сильной она ни была, не единственная боль на свете. Путь, пройденный с Цзышу и Чэнлином, направляет взгляд Вэнь Кэсина изнутри наружу, от "Я" к "Мы" и "Они" (как Андрей Болконский, да).
Мораль
История Вэнь Кэсина подводит нас к основной (на субъективный авторский взгляд) идее всего сериала: зло не в аду. Это люди придумали себе некий ад с демонами разных рангов, чтобы объяснять и оправдывать все то зло, которое творят. Это не совсем очевидная идея, но вот какие вещи нас на нее натолкнули:
- Долину Призраков с самого начала все винят во всем: Школа Зеркально Озера? Долина Призраков, Глава Школы горы Тай? Долина призраков. Нет, на это указывают и объективные факторы, но у многих до самой битвы с Чжао Цзином не остается сомнений, что это именно они.
- Долина существует не в вакууме, она создана людьми. Те же призрак Скорбной Невесты и Красавицы попали туда по единственной причине - их ужасно обидели при жизни, т.е. обидели люди. Герои Цзянху стали основной причины самого существования призраков, которых потом так сильно боятся и ненавидят.
- Призраки человечнее людей. Цяньцяо знает и любовь, и преданность, и благодарность. То же можно говорить про Ло Фумэн и Гу Сян - они любят, заботятся, переживают, знают цену помощи и правде. Какими из этих качеств обладают, скажем, император Цзинь? Король Скорпион? Ну и, конечно, главный любитель обвинить призраков во всем, Чжао Цзин?
- Гу Сян - Пурпурный Призрак, и долгое время появляется на экране только в фиолетовых одеждах, с фиолетовым же макияжем. Однако, когда она начинает заботиться о Цао Вэйнине, впервые появляется в платье другого цвета, без ярких сиреневых теней на глазах. Полюбив она отринула свое происхождение, нашла причину не возвращаться в Долину и стать человеком. Она больше не Пурпурный Призрак, теперь она просто А-Сян, будущая леди Цао.
На примере Гу Сян мы видим, что именно жители Долины были готовы измениться. Оказалось, что рядовые призраки прекрасно справляются с украшением помещений к свадебным церемониям, а еще могут мило общаться с гостями. До тех пор, конечно, пока гости, проникнувшие на праздник обманом, не сбрасывают свои овечьи шкуры и внезапно не нападают. Это Школа Мягкого Ветра пришла в Долину изрубить всех, не наоброт. Более того, нынешние обитатели Долины им даже ничего не сделали, ведь на Школу напали люди Скорпиона, вот кому нужно было бы мстить. Это люди не знают прощения и милосердия. Все демоны и призраки всегда были снаружи, в лице таких вот глав Школ.
Реалистичная история любви
Второй вывод, который можно было сделать: "человек может любить со всей силой, на которую способен, и этого все равно будет недостаточно".
Цяньцяо говорила А-Сян, что для неё один день с любимым лучше целой жизни порознь. И прожила две жизни, руководствуясь этим девизом. Когда Призрак Красавицы дает Юй Цюфэну лекарство от контролирующего яда Скорпиона, а он первым делом спрашивает её, излечилась ли она. Тогда зритель понимает, что он действительно любит её, настолько сильно, насколько вообще может. Но все еще недостаточно. Она может дать ему больше, уйти с ним, чтобы быть вместе хотя бы день, неделю, месяц, то, на что Юй Цюфэн просто неспособен, поскольку по природе своей трус. Тогда девушка понимает, что единственный путь для них - это разные пути.
Концовка
В полной версии 36-го эпизода видно, что, несмотря на технику Е Байи, Вэнь Кэсин смог выжить, и теперь они с Цзышу вместе живут на горе (и еще наверняка едят лед), иногда инструктируют учеников и весело проводят время. Тут вступает первая теория: Е Байи обманул Кэсина. Их отношения сразу не задались, отчасти, потому что они слишком похожи - оба острые на язык, скрытные и язвительные. При этом Бессмертный Меча, "разыграть" Вэнь Кэсина было бы в его характере, явно благоволит Цзышу и не хочет, чтобы тот повторил его судьбу, потерял соулмейта и стал обречен на одиночество. Потому Е Байи мог проверять Вэнь Кэсина, сказав, что его метод приведет к смерти, на что тот, ни секунды не колеблясь, согласился, после чего Бессмертный со спокойной душой смог поведать о секретной технике.
Однако если смотреть короткую версию этой серии (какая, например, опубликована на youtube-канале YOUKU), то все заканчивается на разговоре взрослого Чэнлина с учениками. Там авторы проделали свой любимый фокус с переозвучиванием поверх уже отснятого. По аудио-дорожке получается, что он рассказывает о технике, с помощью которой действовал Вэнь Кэсин (где он должен пожертвовать собой ради жизни Цзышу), но умные китайские нетизены прочитали по губам, что на самом деле говорил актер, и настоящие строчки имеют почти полярный смысл.
Его настоящие слова (грубый перевод с китайского): "Необходимо, чтобы у двух людей было единое сердце, чтобы они признавали друг друга как своего 知己 （zhiji, соулмейт, очень близкий человек）... тогда в случае, когда один из них находится в смертельной опасности, второй может передать ему энергию Ци ... тогда они становятся бессмертными, защищенные вторым человеком".
Не будем забывать, что цензура не пропустила бы счастливый конец, поэтому все неловко обрывается на сцене с убегающими детьми. Насчет них в интернете тоже ходит интересная теория: в середине рассказа Чэнлина, к нему подбегает его дочь, Нян Сян (названная в честь погибшей А-Сян, второй иероглиф совпадает с её именем, а первый， 念，переводится как "думать", "скучать"). Если бы Цзышу или Кэсин, два самых важных человека в жизни Чэнлина, умерли, то в имени дочери он точно почтил бы их. При всей глубине его приязни к А-Сян, Учителей мальчик любил как родителей.
Также неясно, откуда вообще взялась девочка: когда приходит Гао Сяолянь, ученики называют её 老姑（тётушка-учитель), и если бы она была женой Чэнлина, их 师父（отец-наставник), они бы звали её 师母 (мать-наставник\жена мастера). Следовательно, Сяолянь замужем не за Чэнлином, а за своим изначальным женихом, Дэн Куаном и это их сын пришел на гору за советом Чжоу Цзышу.