Святые отцы учат, что мысленная брань приводящая к поражению, происходит в нас постепенно:
✦ вначале, мы представляем помысл или предмет – ПРИЛОГ;
✦ затем, как бы, примеряем его на себя – СОЧЕТАНИЕ;
✦ далее соглашаемся с ним – СЛОЖЕНИЕ;
✦ за ним - порабощение от него – ПЛЕНЕНИЕ;
✦ и, наконец развитие – СТРАСТЬ.
Отвергнув ПРИЛОГ сразу, мы не позволили бы дальнейшего развития помыслу.
Ибо, самые важные и опасные шаги на этом пути – начальные.
Они могут зацепить нас в течение нескольких мгновений или развиваться продолжительный период времени,
но «сорваться с крючка» уже почти нереально.
Вспомним Раскольникова - добрый и сострадательный человек, в результате совершивший двойное убийство.
В «Преступлении и наказании» отличным русским языком Достоевского, описан весь путь: от ПРИЛОГА, который допустил в себя герой романа, до ужасного падения и тяжелого наказания.
Всего лишь мысль (!), возникшая, мелькнувшая мысль, получила мощное развитие.
Кто подзыбыл или пока не читал роман – очень полезно это исправить.
Автор весьма подробно рисует модель захвата греховным помыслом.
Те же диавольские движения происходят в нас ежедневно в различных ситуациях на разных уровнях: и бытовые ссоры, и всякие зависимости, и, казалось бы, немотивированные, поступки.
В заключение, приведу известную притчу о силе помысла.
Однажды, два монаха возвращались в обитель.
Один был старый, другой - молодой.
Путь лежал через речку.
Подойдя к речке, они заметили стоящую на берегу женщину, которая не могла перейти реку.
Молодой монах потупил взгляд, а старый - как шел, так и идет.
Женщина, завидев монахов говорит:
- Не могли бы вы помочь мне перебраться через реку?
Молодой монах еще больше опустил голову и прошел мимо женщины.
А старый говорит:
- Садись мне на плечи.
Женщина залезла на него, и он перенес ее через реку.
Перейдя реку, старый монах опустил женщину и пошел догонять молодого. Молодой и говорит:
- Как ты мог заговорить с женщиной?
Старый отвечает:
- А что ж тут такого?
- Как что,- говорит молодой. - Монахам запрещено с женщинами общаться.
- А что ж, надо было оставить ее на берегу? - сказал старый монах.
- Так ты ж еще и прикоснулся к ней еще. Это же грех страшный.
Ты нарушил все обеты монашеские.
- Слушай, брат,- сказал старый монах.- Я ее посадил на плечи, помог перейти реку, да там и оставил ее на берегу.
А ты до сих пор ее на себе несешь.
Будьте здоровы!