Свобода извечная проблема человечества, которая до сих пор полно не разрешена, ни в одном государстве мира.
Что говорит о свободе христианство?
Путь к подлинной свободе лежит через освобождение от греха и от власти природной ограниченности. О необходимости стремиться к такой свободе Господь говорит в Новом Завете: Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики. И познаете истину, и истина сделает вас свободными (Ин.8:31–32); Всякий, делающий грех, есть раб греха… Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете (Ин.8:34, 36).
Ап. Павел говорит: Закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти (Рим.8:2) – и восклицает: Где дух Господень, там свобода! (2Кор.3:17).
В обыденной жизни человек достигая высокого материального благополучия, может с помощью денег осуществить свои желания, но это не освобождает его от внутренних проблем сознания. Материальный достаток в большинстве случаев усугубляет внутренние проблемы. Становится понятным, причина кроется в нашей духовной сущности, в нашем сознании.
Противоречия в сознании в первую очередь возникают из-за неправильного понимания жизни в целом, включая и саму сущность человека. Христос говорит о том, что правильное понимание жизни - истина, освобождает человека от любого дискомфортного состояния. Апостол Павел говорит о законе духа жизни, другими словами, о законе построения сознания человека.
Никогда не следует забывать, что Христианство, это философско-нравственное учение высшего порядка. Если, к примеру, учение Будды не даёт конечного ответа об устройстве жизни, говоря лишь о «Нирване», как о конечной цели, то христианство полностью освещает данный вопрос.
Как человек может познать истинную свободу и обрести реальное её понимание? Ответ прост, освободив своё сознание от всех факторов, на него влияющих, то есть чрез обретение чистого сознания, в результате духовной практики.
В сознании мы можем воспроизвести явление абсолютной свободы. Данное состояние в свою очередь является, той духовной информацией, которая изменит ваше сознание и в вашем разуме будет проявлено знание о свободе во всей полноте. Вы поймёте, что источник свободы вы сами и все попытки человечества с помощью внешней среды добиться этого, иллюзорны. Такая практика постижения феноменальной сущности жизни, называется духовной. Процесс познания и обучения происходит чрез духовные состояния, другими словами вас учит дух, дух вселенского знания. Это глубокие реальные переживания, которые изменяют человека до самой глубины, и именно они раскрывают тот факт, что человек находился в обусловленном состоянии сознания и являлся его заложником, то есть рабом греха, рабом невежества. Отсюда исходит понимание и того, что всякий человек, не испытавший подобной практики на себе, не может вести конкретный разговор об учении Христа в полной мере. Также и в понимании того факта, что любая искусственная система, созданная людьми в виде государства, находится вне зоны интересов учения Христа.
Государство в системе христианства рассматривается как система, сдерживающая людей в силу их греховности, от более низких поступков на данном этапе развития. Государство не является предметом рассмотрения учения Христа, как предметом рассмотрения и других духовных учителей человечества. Попытки приспособить христианство для служения государству являются глубоким искажением учения. Христианство учит постигать истину, и оно в первую очередь является феноменальной практикой по приведению сознания человека в нормальное состояние. Это естественный процесс. Сегодня учение большей частью переформатировано во внешнее служение. Это не отвергает по сути ничего. Церковь является основанием для духовного развития, собирателем глубокого практического опыта и знания. Смещён акцент, служения Богу и истине, во внешнее. Произошло это в процессе воздействия государства на церковь, в попытке подчинить церковь апокалиптическому зверю.