Наш канал продолжает публикацию статей по наиболее острым и спорным темам новой книги С. Рокова "Иисус Христос - кто Он ....", третьей книги из серии "Наследственность бога". Предыдущие книги этой серии - "Мой пращур - Иисус Христос?" и "Сумерки невидимого". Читать зомбированным христианскими (иудеохристианскими) догмами не рекомендуется.
Большая часть знакомых с евангелиями, судя по названию статьи, может подумать о появлении ещё одной "антисемитской" публикации. Мы должны оговориться сразу, что речь не пойдёт о племенной принадлежности Иоанна Крестителя, называемого Иисусом Христом величайшим из рождённых жёнами пророком. Речь пойдёт об истинной вере, мировоззрении Иоанна.
Казалось бы, всё говорит за его иудейство. Действительно ... А, кем быть ещё Иоанну, коль мать его была коротко знакома с иудейкой (судя по евангельской родословной) Марией, матерью Спасителя, со времени своей беременности (Иоанн был лишь на полгода старше Иисуса)? Иудеи же избегали общаться с инородцами, считая их нечистыми, презирая их. А, об иудейском происхождении Иисуса свидетельствует его родословная из евангелий. Иудей по крови, иудей - по вере ... разве не так? Традиционное представление об Иоанне - яростный борец за чистоту иудейской веры, призванный Господом объявить иудеям о Его посланце, Иисусе Христе. Что он и сделал, сказав об Иисусе:
... вот Агнец Божий, Который берет грех мира. Это Тот, о Ком я сказал: за мною идет Муж, Который впереди меня стал, потому что прежде меня был. И я не знал Его, но для того пришел я крестить водою, чтобы Он явлен был Израилю. И засвидетельствовал Иоанн, говоря: я увидел Духа, сходящего, как голубь, с неба, и Он пребыл на Нем. И я не знал Его, но Пославший меня крестить водою, Тот мне сказал: «на Ком увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Он есть крестящий Духом Святым». И я увидел и засвидетельствовал, что Он есть Сын Божий (Ин. 1:29-34).
Однако, есть некоторые моменты в самих евангелиях, не заметные простому доверчивому взгляду, которые делают "иудейство" Иоанна Крестителя каким-то странным. Вроде бы - это мелочи, но - совсем не мелочи. О чём речь?
Мы знаем, что Иоанн постоянно жил в пустынях и питался весьма скудно, впроголодь; он ел акриды и иногда находил мёд диких пчёл. Это был постоянный изнуряющий тело пост. Также он не стриг волос. А одеждой ему служила шкура животного. Для иудея такой образ жизни совсем нехарактерен. Правда, то, что он не стриг волос, вполне могло означать, что он принял обет назорейства. Явление в иудействе известное, когда помимо непостригания волос иудей на срок обета также отказывался от употребления любых продуктов из винограда. Но, истязание своей плоти голодом вообще не имеет аналогов в иудействе. Иудеи, действительно, соблюдают религиозные посты, но они временны; иудеи любят своё тело, истязание его они считают грехом.
И, ещё одна черта Иоанна, не свойственная иудеям - он проводил ритуальное омовение водой людей в очищение их от грехов. Иудеи же от грехов избавлялись другим образом; только кровавая жертва Яхве могла освободить человека от тяжести совершённого греха. А, жертвы эти приносились исключительно в Иерусалимском Храме, естественно - за плату, соответствующую тяжести греха, стоимости жертвы и платы священникам Храма за свершение обряда жертвоприношения. Таким образом, Иоанн со своими бесплатными омовениями, которые каким-то боком стали во времена раннего христианства называться "крещениями", подрывал идейную и экономическую основу храмового служения. И, это иудей?
А, ещё Иоанн просто издевался над идеей "избранности" иудеев, сынов Авраамовых, говоря пришедшим к нему за бесплатным отпущением грехов иудеям, "порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму" Лк. (3:7, 8). ... Это же подрыв краеугольного камня веры иудейской в свою избранность! И это - иудей?!
Но, как мы знаем, в раннем детстве Иоанн был отдан на воспитание в пустыни (Лк.1:80). Кому? Может там есть объяснение "странностям" Иоанна?
Небезосновательно считается, что Иоанн был отдан в иудейскую секту ессеев, живущих уединённо от других иудеев замкнутой общиной. Собственно, больше некому было отдавать Иоанна в пустыне ... Ессеи строго соблюдали все предписания Моисеева Закона, и посты также ... но плоть свою не изнуряли, не наказывали. Тут, внимание! ... Омовения в оставление грехов они практиковали равно с Иоанном; явно прослеживается преемственность Иоанна от ессеев. Однако ессеи верили в идею избранности "сынов Авраамовых", из которых они сами происходили. И в шкурах животных они не ходили, а надевали на себя белые одежды. И жили они осёдлой замкнутой общиной, открывая тайное учение своё (было такое у них, наряду с Законом Моисея) только членам общины, а не ходили "по людям", как Иоанн. ... Ну, никак не умещается иудейство в Иоанне! Прямо беда какая ...
Так имел Иоанн отношение к ессеям или нет? ... Логично предположить, и многие склоняются к этому, что на каком-то этапе Иоанн разошёлся с ессеями, и либо сам ушёл от них, либо был изгнан ими из общины. Однако, это не снимает вопроса всех антииудейских "странностей" Иоанна.
Разгадка этой проблемы поступила с неожиданной стороны. В 17-м веке некий монах-миссионер на территории современного Ирака обнаружил секту мандеев, которых он назвал учениками Иоанна. Мандеи говорили и писали на одном из диалектов арамейского языка. А, именно на арамейском языке говорили в Галилее, родине Иисуса Христа. Само слово "мандеи" на арамейском означает "знание", что соответствует греческому "гносиз". Т.е., мандеи исповедовали одно из многочисленных гностических вероучений. Позднее у мандеев было обнаружено множество вероучительных книг. Среди них одна книга ("Яхья Зкария") посвящена основателю секты мандеев ... Иоанну Крестителю (Иоанну сыну Захарии)!? Вот тебе и иудей!
В этой книге описываются чудеса, творимые ... Иисусом? ... нет - Иоанном! Чудеса эти были примерно такие же, как известные нам из евангелий чудеса Иисуса Христа: излечение людей от болезней, изгнание бесов, даже оживление мёртвых. Между прочим, ессеи и равно родственная им египетская секта терапевтов были искусными врачевателями. Само название "ессеи" происходит от арамейского "асеи" - врачи. Может, отсюда ноги растут историй о чудесах с телесным и духовным здоровьем?
Из книги следует, что после казни Иоанна на его учеников, живших обособленно, напали иудеи и устроили резню. ... С чего бы это одним правоверным иудеям надо было резать учеников ещё более "правоверного иудея", Иоанна Крестителя?! ... Кстати, как известно, Иоанну Крестителю отсекли голову мечом ... Удивительное совпадение ... казнь усекновения мечом главы по закону иудейскому полагалась совратителям в иную веру! ... Может быть, именно проповедь Иоанна иной веры послужила официальным мотивом его казни? А, кроваво-романтическая история на пиру Ирода Антипы, когда по наущению жены Ирода Иродиады за танец её дочери Саломеи, Ирод пообещал исполнить любое их желание, коим оказалось - голова Иоанна на блюде ... эта история выглядит иначе? ... Оставшиеся после резни в живых ученики Иоанна вынуждены были бежать куда подальше от иудеев.
Учение мандеев типично гностическое, резко антииудейское; Иисуса Христа и Магомета признаёт лжепророками. По их преданиям Иисус был учеником Иоанна, но ушёл от него. Наиболее вероятно, полностью учение мандеев сложилось после смерти Иоанна. Но, его антииудейская сущность определённо заложена при Иоанне. А, гностика учения? Откуда взялась и когда? ... Да гностические отрывки есть в евангелии Иоанна Богослова, ученика Иоанна Крестителя, ушедшего от него к Иисусу Христу! Недаром, это евангелие считается многими специалистами гностическим. Было только непонятно, откуда это в евангелии? - от самого Иоанна Богослова или эти отрывки вписали гностики-христиане? Более того, в евангелии от Иоанна Богослова есть чисто гностический монолог Самого Иисуса Христа, когда Он Себя называет исходящим "от высших", а иудеев - "от низших", и говорит, что их отец - сатана. Учение мандеев отвечает на этот вопрос; определённо - гностика учения была в него заложена самим Иоанном Крестителем. И эту гностику воспринял Иоанн Богослов!
Если коротко, то общие черты гностического учения выглядят так. Есть единая Божественная сущность (Плерома), которая из себя выделяет другие божественные сущности - эоны, которые также могут творить и выделять из себя новые, нижние эоны. Плерома бесконечно мудра, всезнающа и всемогуща. Акт творения божественными сущностями осуществляется волевым усилием, через Слово (логосом). Вспомните евангелие от Иоанна - "Слово стало плотью" (Ин. 1:14) ... На одном из этапов творения эон София решил произвести из себя новый эон, но не по правилам, без участия другого (мужского) эона. И произвела, но новый эон оказался таким уродливым и несовершенным, что эон София забросил новорождённый эон подальше от всех Высших эонов в тёмные глубины космоса. Вспомним тираду Иисуса о происхождении от "высших" и "нижних" ... Таким образом этот уродливый эон был "низшим" по отношению к более ранним "высшим" эонам. Очутившись в одиночестве, этот уродливый эон возомнил себя единственным Богом и начал творить свой мир. Но, т.к. он сам был несовершенен, то и мир у него вышел несовершенным, наполненным злом и горем. Именно этот эон и сотворил наш несовершенный земной мир и живущих на нём людей. Имя этому эону - Демиург, или Сатана ... полагают его и Яхве (племенным богом иудеев, превращённым ими в последующем в единственного Бога-Творца всего сущего). ... Но, в творении человека есть один нюанс ... Тело человека было сотворено из несовершенной материи и вышло несовершенным, изначально склонным к греху. А, вот душа человеческая была сотворена из части Плеромы, безгрешного духовного начала. Именно тело заставляет грешить человека, поэтому плоть свою следует умерщвлять, чтобы уменьшить власть тела над духом. Что и делал своим постоянным изнуряющим постом Иоанн Креститель!
Одной из черт гностицизма является и яркий дуализм, понимание сущего, состоящим из противоположных начал.
По вере мандеев, последним воплощённым в тело человека эоном был Иоанн Креститель! ... Ничего, связанного с Иисусом Христом, не напоминает? ... Сыно-божество Иисуса? ... До Иоанна были и другие воплощённые эоны, мудрецы и праведники, посланцы в наш "нижний" мир от Высших эонов, Суть - Сыны Божие. Авраама же и других патриархов его рода мандеи не признают праведниками, а наоборот.
Специалисты считают учение мандеев монотеистической религией сложной композиции различных вероучений: египетской веры, благородного зороастризма и гностицизма. Нам представляется, что в этот ряд, памятуя о дуализме всех гностических учений, можно было бы подтянуть даже древнюю китайскую религию - даосизм, с его учением об "инь и янь". Хотя, возможно, идея дуализма сущего пришла как Откровение к разным народам независимо и прямо с Неба?
Придя к таким выводам о личности Иоанна Крестителя и его учения, С. Роков в своей книге "Иисус Христос - кто Он ..." сделал заключение о намеренном искажении образа Иоанна в сторону иудаизации; дабы провести линию преемственности Ветхого Завета с Новым Заветом через Иоанна и Иисуса, имевших близкие отношения.
Но, ведь Сам Спаситель сказал, что "Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него"! (Лк. 16:16) ... Пропустили , не смогли вовремя уничтожить это место иудеохристиане. А, мы, современные христиане, читаем и верим явной иудейской правке евангелия, что "... скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет" (Лк. 16:17) ... Да, что Иисус - сумасшедший что ли, чтобы одновременно утверждать противоположное?! ... Иудеи-то рады были бы, конечно, сделать из Спасителя идиотствующего, но сами оказались небольшого ума. Ведь, в более раннем "Евангелии Господнем" от Маркиона (смотри , "Об искажении образа Спасителя иудеохристианством"), источнике Евангелия от Луки, в этом месте написано: "Скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из слов Моих пропадет" (Маркион 13:17). Вот так нагло и топорно правили святые слова Спасителя нашего. А, мы, развесив уши, верим иудейской лжи, что Иисус, якобы сказал: "Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить" (Мф. 5:17). Дела Иисуса были противны этим словам. Делам вера, прежде всего.
А, теперь перенесёмся в начало статьи, где речь шла о доводе за иудейское происхождение Иоанна на основе близкого знакомства, якобы, с иудейской (судя по родословной из евангелий)семьёй Иисуса. Почему "якобы"? А, потому, что в более раннем евангелии от Маркиона не было никаких родословных, а в евангелии от Луки, поздней версии евангелия от Маркиона, вдруг - появляется. Прямо скажем, не вдруг, а строго по логике иудаизации учения Иисуса Христа. Христиане совсем не против любой национальности, пусть Иоанн с Иисусом будут иудейского происхождения ... но, зачем, подлогами заниматься? ... А, если подлог? то разве может быть в нём истина?!
Ложь ядовитая иудейская в том, что Иоанн приравнял Иисуса к Агнцу Божиему, предназначенному на заклание, дабы Он взял на себя грехи Мира и искупил тем самым у Бога человечество от жуткой участи. Ложь потому, что ни мандеи, ни ессеи не признавали кровавых жертв; оттого ессеи и не ходили никогда в Иерусалимский храм, где только и приносились кровавые жертвы. Не мог такого сказать в принципе Иоанн. Это иудеи принесли в жертву Иисуса за свои грехи, о чём и сказал их первосвященник Каиафа: " ... лучше одному человеку умереть за народ" (Ин. 18:14). Это их кровавый обычай и менталитет умиротворения бога кровавой жертвой. А мы, православные, повторяем подобно попугаям за нашими попами, взращёнными на иудеохристианских байках, это недоразумение про искупительную жертву Христову! ... Спаситель принял крест, дабы не только словами, а и делами Своими повести народ по истинному пути, который Он указал. Чтобы умерев, воскреснуть, убедив маловеров в Своём Бого-сыновстве, чтобы на примере своих многогрешных учеников, осенённых дыханием Святого Духа, каждый грешник мог понять: "и я могу ... и со мной так будет ..."
А, нам приходится констатировать, что удалось иудеям в очередной раз захватить господствующие высоты над другими народами ... "Избранный народ", ведь ...
*******************************************************************
Читайте книги С. Рокова и подписывайтесь на наш канал Клуб читателей С-Рокова, чтобы не пропустить интересную информацию.
Предыдущие статьи КЧР по книге С. Рокова "Иисус Христос - кто Он ...":
"Новая книга об Иисусе Христе ... Зачем ещё одна?"
"Об искажении образа Спасителя иудеохристианством"
Некоторые предыдущие дзен-статьи КЧР по другим книгам С. Рокова:
"Версии о происхождении Иисуса Христа и его гаплогруппе"
"О фальсификации Креста распятия Иисуса Христа"
"Каким был Крест распятия Иисуса Христа и сколькими гвоздями Его прибили"
"Сколько было гвоздей при распятии Иисуса Христа. - Итог темы."
"Истинное место казни Иисуса Христа и Его гробницы"