Католическая церковь Средневековья была крупнейшим землевладельцем. Она стала невиданно богатой организацией из-за своей манипуляторской и тиранической деятельности. Крупнейшими махинациями была торговля отпущением грехов, которое проводилось за деньги, бизнес на мощах святых, с помощью которого церковь получала немалую прибыль. Таинства тоже были платными, поэтому люди, искренне верившие в их необходимость, зачастую отдавали последний грош, чтобы священники исполнили их.
Помимо этого откровенного обмана и вымогательства, церковь получала доходы и с десятины, за отказ платить которую грозили отлучением от церкви (а отлучение от церкви в Средние века означало, что человек лишался всех социальных прав и становился вне закона). Естественно, что это нельзя было назвать ничем иным, как обычным грабежом под благовидными предлогами и такой расклад многих не устраивал.
Церковные иерархи жили в просто невиданной роскоши. Епископы имели собственные дворцы и особняки, устраивали пышные пиры, выезжали на охоту и даже участвовали в военных действиях.
Это поведение служителей церкви не соответствовало образу достойного пастыря и вызывало значимое негодование.
Сегодня я расскажу о героической борьбе и трагических событиях, которые произошли, когда чаша терпения стала совсем переполнена, которые были вызваны всплеском такого возмущения против столь невыносимого гнета. О событиях, связанных с нежеланием смиряться, которые привели церковь просто в неописуемый гнев.
В XIII в Бременский архиепископ при полной поддержке римского папы Григория IX кинул клич к крестовому походу против штедингов, крестьян, которые жили в районе Ольденбурга : он был вне себя от ярости, что эти свободолюбивые люди не желали подчиняться архиепископу Бремена и платить ему десятину.
Церковные иерархи действовали по отлаженному механизму, включая использование наветов о "богопротивных деяниях" своих оппонентов. Они начали распространять про штедингов ложные слухи и внаглую клеветать на них.
Штедингов обвинили в поклонении дьяволу, ереси, массовом разврате, который якобы среди них процветает, и призвали расправиться с ними. Для этого безжалостная средневековая церковь бросила все свои силы, словно камнем обрушиваясь на инакомыслящих.
Поход против штедингов был не один. Целых три раза войска, преданные Папе Римскому, заливали кровью округ штединга.
Служители церкви ведут усиленную пропаганду против людей, которые, по их мнению, совершили страшный грех тем, что восстали против законной и божественной их власти.
На соборе в Бремене 17 марта 1230 года архиепископ Гергард II отлучает штедингов от церкви.
Папа Григорий IX подговаривает епископов Любека, Рацебурга и Миндена всячески продвигать в массы идеи крестового похода против них.
Но сдаваться штединги были явно не намеренны. И зимой 1232—1233 годах они смогли отразить атаку крестоносцев и отбросить их войско.
Михаил Шнейман в своей книге "Вера в дьявола в истории религии" сообщает:
В папской булле от января 1233 г., зачитанной в церквах, все мужчины, способные носить оружие, призывались участвовать в крестовом походе против штедингов — «слуг и поклонников дьявола».
Какое неравенство сил: 40 000 вооруженных крестоносцев и 6000 крестьян! Причем, преимущество вооружения явно были у грабителей и убийц, которые шли под знаменем креста.
Нападающие двигались в сопровождении служителей церкви и с хоргувями. На холме церковники воздрузили крест и стали наблюдать за кровавым побоищем. Вся эта картина - с крестом в одной руке, с мечом в другой - вот что поражает своим лицемерием и ужасом.
Крестоносцы отличились в походе особым зверством. Они убивали с особой жестокостью тех, кто подвернется под руку, а всех пленных сжигали заживо.
Однако бесчеловечными расправами не удалось сломить сопротивления этих смелых людей. Штединги, отступили на запад своего округа, откуда продолжали боевые действия. Им даже удалось нанести поражение отряду крестоносцев под предводительством графа Бурхарда Ольденбургского.
Но такая ужасная структура, как средневековая католическая церковь не могла успокоиться и принять, что хоть кто-то из людей, над которыми, как она считала, имела власть, отказывается ей повиноваться и отныне не будет признавать ее господство. А к тому же, еще вдобавок и успешно ведет вооруженное сопротивление.
Папа Римский продолжает выпускать против штедингов новые буллы и призывы, полные ненависти и фанатизма, чтобы возбудить еще большую нетерпимость по отношению к штедингам.
В 1234 году в Бремене собирается войско крестоносцев. Оно пересекает Охтул и встречается в бою со штедингами при Альтенеше. Штединги как всегда бились очень храбро, но неравенство сил все же, к огромному сожалению, дало о себе знать. И в результате сражение закончилось победой бесчеловечных карателей. После поражения половину штедингов уничтожили, а оставшихся в живых сделали крепостными крестьянами. Сам же округ штединга заселили крестоносцы.
Эти страшные и печальные события - еще один пример борьбы людей за свои устремления жить и думать свободно, стремления сопротивляться тирании и машине насилия, какой бы сильной она ни была.
И вместе с тем, пример того, в какого монстра может превратиться деспотичная властная структура, если она ощущает, что теряет контроль над людьми и их умами.
Свою жажду повиновения и наживы церковные иерархи облекли в обертку борьбы против еретиков и слуг ада.
А эти все крестоносцы... Они тоже хотели поживиться добычей, которая им досталась в результате бесчинств и грабежей.
Церковники поняли, что в Бременскую епархию перестанут течь денежки из-за своей алчности и подлого страха совершали немыслимые жестокости, прикрываясь благочестивыми намерениями.
Если статья была Вам полезной, ставьте лайк и подписывайтесь на канал!