Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

«К 100-летию Республики Коми». Каноны прошлого

Уже не раз мы рассказывали вам о северном крае —Республике Коми. Сейчас мы познакомим вас с характерными вековыми канонами нашего народа: обсудим традиции, культуру и обычаи Коми. У Коми народа довольно самобытная, интереснейшая культура. Это уникальный по своей сущности народ, ведущий традиционный образ жизни и в наши дни. С давних времен наибольшее распространение у коми народа получили ремесла, связанные с обработкой дерева. В деревнях невозможно было найти крестьянина, не умевшего изготовить из этого материала какой-либо бытовой предмет. Север – край холодов и вьюг, поэтому в то время очень популярным считалось заниматься выделкой валенок. Большое распространение это ремесло получило в Сысольской и Нижневычегодской областях. А также, раньше существовали целые «замшевые избы», в которых люди занимались исключительно выделкой кожи. Еще одним традиционным занятием было гончарство. Изготовлением посуды для дома в основном занимались женщины. Гончарный круг при этом практически не испо

Уже не раз мы рассказывали вам о северном крае —Республике Коми. Сейчас мы познакомим вас с характерными вековыми канонами нашего народа: обсудим традиции, культуру и обычаи Коми.

У Коми народа довольно самобытная, интереснейшая культура. Это уникальный по своей сущности народ, ведущий традиционный образ жизни и в наши дни.

С давних времен наибольшее распространение у коми народа получили ремесла, связанные с обработкой дерева. В деревнях невозможно было найти крестьянина, не умевшего изготовить из этого материала какой-либо бытовой предмет.

фото из открытого источника
фото из открытого источника

Север – край холодов и вьюг, поэтому в то время очень популярным считалось заниматься выделкой валенок. Большое распространение это ремесло получило в Сысольской и Нижневычегодской областях. А также, раньше существовали целые «замшевые избы», в которых люди занимались исключительно выделкой кожи.

фото из открытого источника
фото из открытого источника

Еще одним традиционным занятием было гончарство. Изготовлением посуды для дома в основном занимались женщины. Гончарный круг при этом практически не использовался. Появился он в коми еще в XV веке, однако большого распространения так и не получил. Посуду изготавливали древнейшим ленточно-жгутовым способом. Обжигали вылепленные заготовки в русской печи.

фото из открытого источника
фото из открытого источника

Стоит отметить, что традиции – это не только обряды (о них мы поговорим позже). Культом может выступать и еда, и земледелие, и животноводство. Все это – характерные черты народа. И именно их хотелось бы обсудить.

ПИЩА

Основной едой крестьян была каша. Как и сейчас, во многих семьях по утрам это блюдо выступало традиционным.

фото из открытого источника
фото из открытого источника

На первое хозяйки отдавали предпочтения приготовлению супов, разного рода похлебки, не забывая мясо. В жаркое время в приоритете были жидкие блюда.

Рыбное меню у коми народа пользовалось большим спросом.
Рыбу варили, жарили, солили, пекли с ней пироги. У северных народов на столе часто можно было видеть жаркое из дичи. Большое распространение с XIX века получил картофель. Очень популярной у коми была выпечка, для которой использовалась в основном ячменная и ржаная мука. Круглый хлеб подавался на стол ежедневно. По праздникам хозяйки выпекали сочни, калачи, пирожки, оладьи. Очень популярными были также блины из ячменной муки.

фото из открытого источника
фото из открытого источника

ЗЕМЛЕДЕЛИЕ

Наиболее распространенной зерновой культурой у коми народа был ячмень. До XI века землю обрабатывали вручную. Век спустя пахать и боронить начали с использованием тягловой силы скота. Пахотой у коми занимались, в основном, мужчины. Боронить же заставляли, как и северорусские народы, чаще всего подростков. Жали ячмень в начале августа. Эта работа считалась женской. Зачастую из-за ранних заморозков хлеб убирали еще зеленым.

фото из открытого источника
фото из открытого источника

СКОТОВОДСТВО

В бассейне реки Вычегда скот начали разводить в I тысячелетии нашей эры. Разводили коми в древности, в основном, крупный рогатый скот. В домашних хозяйствах держали овец и лошадей. Получаемые шерсть, молоко и мясо не продавали, а оставляли себе.

А теперь поговорим о традиционных обрядах.

Исследователи разделяют обряды коми на три основных группы. Это обычаи, связанные с рождением ребёнка, свадебные традиции и погребально-поминальные ритуалы. Как видите, в таком цикле отражена вся жизнь человека, где выделены главные её этапы.

  • Родины:

Когда в семье происходило пополнение, коми называли новорожденного «чурка», что означало его связь с предками (в старину на Руси предков называли пращурами). Подобное «имя» должно было защитить малыша в первые дни жизни, ведь все представители его рода вместе с родителями радовались его рождению. Кроме того, коми верят, что душа предка может возродиться в младенце, а значит, человек снова возвращается из мира мёртвых.

  • Свадьба:

Семейные традиции развивались активно. Например, свадьбы считалась целым обрядом. Коми – православный народ, поэтому основной элемент брачного торжества у них – венчание.

Тем не менее, в комплексе свадебных церемоний, ориентированном на получение социального и религиозного разрешения на заключения союза, были и элементы, отличные от русской традиции и характерные только для коми народа. Привязки к конкретному сезону не было, не венчались только во время поста, но всё же в брак предпочитали вступать зимой: это время было свободным от полевых работ, а значит, способствовало продолжительному веселью. Перед бракосочетанием жениху и невесте стоило изучить свою родословную: в условиях тесной общины они вполне могли оказаться родственниками, а кровосмесительные браки были табуированы при родстве до шестого колена. Несмотря на то, что браки по расчёту в прошлые времена считались повсеместной практикой, союзы по большой любви также не были редкостью.

Единого образца коми свадьбы не было: каждая отдельная община привносила в обряд что-то своё. Однако основные элементы соблюдались обязательно: подготовка к свадьбе, собственно, само торжество и следующие за ним обряды. В ходе подготовки родители жениха приходили свататься к родственникам невесты, затем совершалось рукобитье, после которого девушка прощалась с родителями перед уходом из родного дома.

Свадьбу отмечали с размахом: в среднем празднования продолжались три дня, хоть основная часть церемонии и приходилась на первый день. Основные элементы непосредственно свадьбы – приезд жениха в дом невесты, передача девушки жениху, совместная трапеза новоиспеченной пары и гостей, венчание, пир в доме жениха, реже – невесты, укладывание молодых спать, а затем обряды после первой брачной ночи, обряды второго и третьего дня свадьбы. По прошествии необходимых ритуалов молодожены вместе с близкой родней ходили к родителям жены «на блины».

фото из открытого источника
фото из открытого источника
  • Иной мир:

Как правило, в доме умершего завешивались все окна и зеркала, любые предметы с отражающей поверхностью. Особенную роль во время похорон играли ветви сосны или ели. Деревья эти считались посредниками между двумя мирами, а потому и гробы, и венки делались чаще всего именно из них.

Православная вера стала господствующей у коми ещё в XV-XVI веках, что подчинило большинство обрядов и праздников христианскому мировоззрению. Тем не менее, языческие верования сильны у коми и поныне. Даже сегодня в северных районах Республики Коми можно увидеть людей, отправляющихся на кладбища с корзинами, нагруженными продуктами, украшениями и предметами быта. Коми верят, что их умершие родственники нуждаются в подарках, что необходимо приносить хотя бы раз в год. И если подношением в виде пищи или молока уже никого не удивишь, то коми часто «дарят» предкам расшитые платки, резные украшения из дерева, пояса, отрезы ткани.

Вот мы с вами и разобрались в основных традициях того времени, которыми жил народ коми.
Традиции – это то великое прошлое, которое может характеризовать целый народ. Важно ли помнить и чтить их? Безусловно. Ведь это неотъемлемая часть каждого из нас, наши истоки, предки, наше достояние.

Текст: Арина Шахова

Источник 1, источник 2, источник 3, источник 4.