В первом веке до н. э. в иудаизме произошел раскол на два течения. Зелоты и Секарии - агрессивное течение в иудаизме, так называемая четвертая секта. Ее деятельность описана Иосифом Флавием (Ио́сиф Фла́вий — древнееврейский историк и военачальник. Иосиф Флавий известен дошедшими до нас на греческом языке трудами — «Иудейская война» и «Иудейские древности» ок. 37 — ок. 100 г. н. э.) Последователи этого учения призывали к жесткому исполнению иудейских законов, к уничтожению всех несогласных, в том числе римлян. Террористы, проповедовавшие джихад.
Второе течение мирное - все люди братья. Именно к этому течению относят Иисуса Христа, как человека, возглавлявшего его.
Детальное исследование ученых и философов начиная с 17 века, до последних исследований, говорят об обратном. На основании найденных документов, не подвергшихся цензуре христианской церкви, мы можем проследить этот факт.
Истоки христианства следует искать в деятельности еврейских религиозных общин I в. н. э., в частности, Кумранской общины Сикариев. Той самой 4 секты. В 1947 г. в пещерах Вади-Мураббаат (к югу от Кумрана, в районе Мертвого моря), а также в других пещерах Иудейской пустыни и в Массаде были обнаружены манускрипты. Написаны они в основном на древнееврейском языке, частично на арамейском, встречаются также греческие переводы. По мнению современных ученых, сама Кумранская община напоминала монастырь. В ней существовал строгий устав, проводились совместные трапезы, практиковалось безоговорочное послушание по отношению к главе общины (так называемому Праведному Учителю), а также практиковалось воздержание от телесной близости. С самого начала возникновения христианства верующие признавали в качестве Священного Писания еврейскую Библию (Танах), которая практически полностью совпадает с Ветхим Заветом христианской Библии. Не оспаривается и тот факт, что Иисус был раввином. В Евангелиях ученики неоднократно обращаются к Иисусу «Равви», это арамейское слово, означающее «Учитель». Чтобы понять, почему Иисуса так называли, мы должны вспомнить, что Иисус был евреем. Подтверждается и факт, что руководителем этого течения был и Иоанн Креститель. Иосиф Флавий в своем труде называет Иоанна Крестителя, родоначальником «четвертой секты».
Документы подтверждающие террористический характер секты Сикариев был изучен еще Г. Реймарусом ((1694 — 1768) — немецкий историк и филолог, член Петербургской академии наук). В своих сочинениях он подвергал сомнению мирный характер учения Иисуса и писал, что агрессивность его ничем не отличалась от других агрессивных учений пророков того времени. 20 век обогатился новыми документами и Альбе́рт Шве́йцер (1875 — 1965, немецкий и французский протестантский теолог, философ культуры, гуманист, музыкант и врач, лауреат Нобелевской премии мира (1952). Согласился с выводами первого.
Дальше. Больше.
Книга Роберта Эйслера (1882–1949) «Царь Иисус» 1929 г., так же описывал учение Христа, как милитаристское. Но Эйслер был эрудит и его сочинение не воспринималось как научный труд. Но в 1967 г. вышла книга «Иисус и зилоты» Самуила Джорджа Фредерика Брендона - англиканского священника и ученого. Иудейскую агрессивную и террористическую составляющую учения Иисуса Христа перестали воспринимать как домысел.
В Новом Завете Иисус и его последователи называются «святые», «праведники», «назореи», «следующие пути» и «зилоты». Термин Христиане был введен в 2 веке нашей эры в Римском делопроизводстве как юридический термин, обозначающий последователей Христа.
Откуда же взялось Христианское учение о равенстве и всепрощении.