Это энергия наслаждения Кришны Шримати Радхика - Хладини Шакти, Ананнда. Кришна, у него есть эта энергия наслаждения, эта энергия наслаждения проявляется в облике Шримати Радхики. И Шримати Радхка Хладини Шакти это энергия наслаждения Кришны.
- И иногда она проявляется, а иногда не проявляется?
- Да
- И когда он один в каком месте он прибывает? На Голоке?
- Да, Кришна на Голоке Вриндавана, когда он не являет никакие лилы, он один и все шакти внутри.
- То есть Кришна иногда не являет лилы, даже в духовном мире?
- Вы не всегда смотрите, у вас есть этот потенциал смотреть, но вы например с закрытыми глазами, вы не смотрите, когда вы закрываете глаза, то потенциал получить даршан он как-бы не работает, то есть когда вы закрываете глаза, это не значит что вы теряете энергию зрения, понимаете? И так же Кришна, когда он не являет никакие лилы (то есть не всегда обязательно являть лилы для него). Вы поняли?
- Раса лила из ананда лилы, Гурудев?
- Иногда он не совершает никакие лилы.
- Что он делает?
- Он сам знает что он делает :) Просто отдыхает :) Загорает :) В Джайва-Дхарме тоже говорится, иногда он совершает лилы, это тоже своего рода лила, что он ничего не делает.
- Все парикары внутри него находятся?
- Всё внутри него находится.
- Это грустно, гурудев :)
- Чё вы грустите, вы просто не понимаете что это такое! Это понимаете трансцендентные явления и не обязательно, что он всегда являет лилы.
- Гурудев, когда он не являет ни какие лилы в какой он форме?
- Это Кришна "эко ахом пурушам" - я один. Иногда такое желание приходит, не манифестировать себя, это спонтанное проявление, это своего рода тоже лила. Два явления противоположных явления присутствуют. Без одного не существует и другого. Поэтому есть и непроявленное состояние. Он всегда совершает лилы, но противоположно, он не совершает их. Это находится за пределами ваших материальных концепций. Иногда он думает, я всё уничтожу, совершу Маха-пралаю. Означает ничего нет, никаких вселенных, просто одна вода повсюду. И тогда все брахманды (вселенные) полностью уничтожаются. Тоесть всё уничтожается. Всё входит в Карнадакашаи Вишну.
- Это в материальном мире пларая, а в духовном тоже?
- (Гурудев улыбается) если мы из духовного мира рассуждаем, то всё по-другому, Нитья лила идёт.
- То есть в духовном мире не останавливаются лилы?
- Да, в духовном мире лилы не останавливаются, духовный мир никогда не разрушается.
- Вы говорили что существует множество разных садху, кто является садху в данном случае в нашем материальном мире и что является критикой?
- "не критиковать" имеется ввиду не клеветать, то есть если человек не является вором, а вы говорите, что он вор, вот это вот критика. Да, если человек на самом деле плохо поступает, то всё равно не нужно его критиковать, потому что какое благо вы от этого получите? Если вы можете его отчистить, то вы можете сказать, да, "ты вор". То есть никого не надо никогда критиковать, воспевайте святые имена. Говорите лишь только то, что является абсолютной истиной в соответствии с наставлениями писаний. Не нужно упоминать кого-то, даже если человек на самом деле делает что-то нехорошее, но вы всегда говорите правду в соответствии с шастрами. Если человек делает неправильно, то можно сказать "в шастрах так говорится, а ты что делаешь" такое направление. То есть тот кто совершает бхаджан, тот может отчистить.
- Значит можно нажаловаться садху? :)
- (смеётся)
- Есть же вот например лже гуру и люди заблудились и следуют за ними и нужно весть деятельность чтобы разоблачать их, это же считается благоприятным?
- А кто скажет, что он действительно не гуру?
- Если не совпадает с шастрами его поведение?
- А кто скажет это? Кто определит? А ты сам следуешь этому или нет? Если ты не следуешь, то ты не можешь сказать. Тот кто следует совершенному поведению, тот может указать. Если вы смотрите на чужую ошибку, то она переходит к вам. Тот кто гуру, тот может, кто нет - нет. Таков процесс.
- Почему дживы попадают к лже гуру (куда они потом попадают)?
- Потому, что им не хватает сукрити. Все ответы на эти вопросы можно найти в книге Джайва-Дхарма. Почему люди идут путём кармы, гьяны, йоги, к сахаджиям - всё это вы можете найти в этой книге. Есть три вида сукрити (карма-унмукти-сукрити, гьяна-унмукти-сукрити и бхакти-унмукта-сукрити). Те у кого есть бхакти-унмукта-сукрити те обретают общене с садху, у кого карма-унмукти-сукрити те идут к карми, ну что поделать, или идут к ложным гуру, просто нехватка сукрити. Однажды они вернутся.
- Это зависит от желания дживы?
- Нет, от сукрити. Когда есть сукрити, тогда параматма вдохновляет из сердца.
- (Шри-Кришна-самхита) как правильно проповедовать? (в искон нельзя шри кришна самхиту) (Бхактивенод-Тхакур написал на бенгали)в ней гармонизируются все религии (выражайте почтение всем религиям). Зачастую в религиях других используют уже свои интерпретации, у них нет полного совершенного знания. Господь создал человека по образу и подобию своему. Но они говорят, что у Господа нет формы. Читайте Библию, Коран, у меня есть и Библия и Коран
- Почему не описаны люди с голубой кожей, гурудев? :) Как у Кришны с голубой кожей :) Шьям варна :)
- У Кришны не голубая кожа, Кришна за пределами любого цвета, это вам кажется, что он голубой, но когда вы отправитесь в трансцендентный мир, тогда вы увидите. (смеётся)
- После как инициации выстраивать отношения?
- Повторять святые имена и самбандха-гьяна (знание о взаимоотношениях) проявится в сердце. Самбандха-гьяна - это знание о том, что я не это тело, я частичка господа. Придёт это понимание.
- Это интуитивно происходит не с помощью ума?
- Не с помощью ума, это проявится по милости гуру, спонтанно. Пример: до свадьбы можно смотреть на других парней каких-то, вы ни кого не рассматриваете в качестве мужа, просто присматриваетесь, но что ты говоришь "он мой парень или девушка", но когда вы уже выйдете замуж, тогда вы уже не будете называть это мой парень, так это или нет? Когда вы поженитесь, то ты уже можешь сказать "это мой муж" или "это моя жена". так это или нет? То есть до этого парень девушка, но после свадьбы уже мой муж или моя жена, точно так же не получив дикша-мантры от гуру вы думаете "я это тело", но затем получив дикша-мантры, повторяя святые имена однажды вы осознаете "я не это тело, я душа", вначале вы можете так говорить, но это ещё нет реализации, постепенно повторяя святые имена, гаятри-мантры вам приходит, что я не это тело, я вечный слуга Кришны, эти отношения когда более концентрируются, потом вы поймёте в какой рассе с Господом.
- Как развивать отношения с гуру после инициации?
- Слушайте его хари-катху, потом вы должны развить такие отношения, что "он как член моей семьи", очень близкие, это придёт к вам в сердце, это сомбандха-гьяна.
Никогда не оставляйте гуру и никогда не оставляйте харинам.
Не думайте что гуру он как девушка или подружка или парень котрого можно поменять. Вы должны однонаправленны быть на гуру. Понимаете? Думайте так: "я никогда не оставлю своего гуру, никогда не оставлю харинам." Это простой процесс, это взаимоотношения. Читайте Упадешамриту.
- Сейчас в России ужесточаются законы по поводу проповеди, мы должны прилагать усилия, какие-то свои действия или предаваться Кришне?
- Повторяйте святые имена и Кришна всё устроит, Кришна Суприм Лорд.
(беседа с Бхактиведантой Вана Махараджем в аэропорту 14.05.2021)