Сегодня я напишу об обычаях чилийцев, которые я вам еще не рассказывала.
Но сначала хочу сказать, что меня заставил задуматься комментарий моей читательницы к прошлой статье.
Она написала, что многие люди быстро забывают о тех, кто нас покинул. Действительно, история с Чугой мне это показала.
Когда кот Чуга был с нами, на канале он был всеобщим любимцем. Когда он заболел, меня спрашивали о лечении и самочувствии, но об этом я тогда не могла подробно писать, ведь все время уходило, собственно, на лечение.
После его исчезновения меня забрасывали вопросами о Чуге.
И вот я решила написать для всех подробную историю, что было до исчезновения и после. На что получила в ответ недовольные комментарии, что читать о Чуге более не интересно, потому что слишком много статей, и надо закруглиться.
Наверное, было бы правильным написать статьи сразу после исчезновения Чуги, пока люди его еще не забыли и не выкинули "из сердца вон".
Но я не могла этого сделать, потому что сейчас мы проходим с мужем очень напряженное время, занимаемся вопросами жилья. Я выкраиваю время на написание статей, ведь пообещала читателям рассказать всю историю о Чуге. Параллельно готовлю материал для рассказа об истории с получением жилья.
Также в этой серии статей, помимо Чуги, я рассказываю подробности о чилийской медицине, характере чилийцев, моих отношениях с родственниками мужа, обычаях, которых, я уверена, вы еще не знаете (об этом напишу сегодня).
Для тех же, кому это неинтересно, я предложила почитать новые статьи на моем втором канале "Индейская жена", я как раз выпустила статью про историю с чилийскими самолетами.
И все равно мне в комментариях пишут, чтобы я закруглялась со статьями о Чуге. Я это списываю на то, что те, кто меня просил о нем написать, для кого, собственно, эти статьи предназначаются, пока их не увидели и не прочитали.
А если желающих прочитать до конца историю о Чуге осталось мало, я допишу ее ради них, будь их даже всего пара человек.
Теперь расскажу о третьей главной версии исчезновения Сахарка, вызвавшей споры читателей в комментариях, о которой задумывались не только некоторые мои подписчики, но и я сама.
Это версия с родителями мужа.
Я не вправе никого обвинять, но и пройти мимо этой версии не могу, и на это у меня есть основания, сейчас поймете почему.
Сначала мне придется рассказать о некоторых обычаях чилийцев, но хочу предупредить, что это может у вас вызвать некое разочарование в этих людях, как это случилось со мной.
Хочу рассказать об их отношении к животным.
Марко рассказал, что с древних времен и по сей день сельские жители в Чили к животным относятся как к одушевленной вещи, которая должна выполнять свою функцию, служить человеку и приносить пользу.
Если животное пользу не приносит, а тем более мешает (например, смертельно заболело), от него избавляются. Чаще всего, умертвляют, чтобы не мучилось.
То, что для русского человека может показаться диким, здесь норма жизни.
Когда я узнала, что сельские жители делают, например, с собаками, мне стало их очень жаль. Но понимаю, что это древняя культура, и мне надо смириться с этим.
У сельских жителей большие участки. Для их охраны они держат собак, которые обязаны яростно охранять участки.
Если собака от природы слишком добрая и не выполняет эту задачу, ей помогают - дают специальный отвар, который создает у собаки боль в животе, но не убивает ее. Собака от боли звереет, и начинает выполнять свою собачью задачу - охранять участок.
Так собака может прожить всю жизнь, принимая отвар и страдая от постоянных болей.
Как-то я вам писала про чилийские приметы. Чтобы вас не огорчать, я некоторые детали не рассказала. Но сейчас не могу промолчать.
Как я говорила, здесь считается очень плохой приметой, если кошка или кот справят нужду в доме в неположенном месте. Чилийцы верят, что это привлекает болезни на живущих в доме. Поэтому если кошка это сделала хотя бы раз, в их понимании ее тут же нужно умертвить.
Это делали с древности и даже в наше время некоторые сельские жители практикуют этот обычай.
Для сельских жителей это выглядит нормальным, как, например, в России для тех, кто топит котят. Наверное, и чилийцам эта привычка русских может показаться дикой.
Когда я им сказала, что в России некоторые так делают, они не поняли смысл этих действий и спросили зачем топить котят? Сказали, ведь, когда котята вырастут, их просто можно выгнать, чтобы они сами нашли новый дом, или найти им новых хозяев, если не можешь их содержать.
Чилийцы верят, что еще хуже, чем кот, сходивший в доме, это пес, который сходил "по-маленькому" на человека. Естественно, пса ждет та же участь, что и кота.
Про эти обычаи мне рассказывал не только Марко, но и свекры. Причем, каждый раз, когда Чуга ходил в доме в неположенном месте, свекор раздраженно приговаривал, за это раньше котов убивали.
Я как-то прочитала, что в России верили что, наоборот, если кот сходит в доме, это привлекает удачу. Рассказывала чилийцам, они удивлялись, кивали, но при очередном "промахе" Чуги гоняли его тряпками и веником из дома и со двора с криками.
Бедный Чуга в ужасе убегал на поляну и прятался, не понимая, что плохого он сотворил, ведь он всегда так осторожен и тактичен.
Я просила их не ругать Чугу, ведь в доме они не ставили емкость с песком, конечно, Чуга, не найдя емкости, ходил куда мог - абы куда.
Мне отвечали, что кот должен проситься выйти из дома, когда чувствует позыв "сделать дела". Дескать, Молли же просится, скребет дверь, и Чуга должен научиться проситься выйти.
Я же им говорила, что не все коты одинаковые, может, Чуга не понимает, что надо проситься, а может, стесняется. Или боится, что если попросится выйти, то обратно уже не пустят, ведь его редко пускают, а он так любит бывать в доме.
Но соглашались, что песок надо поставить, хотя так никогда и не поставили.
Сейчас и Молли стала ходить в доме. Я им говорю, поставьте песок. Они соглашаются, но ставят. Не хотят засорять дом песком.
Все три года они гоняли Чугу за то, что он ходил в доме. От этого он был немного забитый и нервный.
Он научился самостоятельно открывать с улицы раздвижные окна и заходил в спальню родителей, спал на их кровати, пока не видят, иногда ходил по нужде прямо на их кровать, за что бывал наказан.
Но Чуга, видимо, уже тогда был болен, а один из главных признаков лейкемии - когда кот ходит по нужде в неположенном месте.
Когда он болел, сходил в моей комнате на палас, я отмывала, а он весело ходил вокруг, и все норовил наступить в средство с хлоркой.
Мне пришлось строго прикрикнуть, чтобы не наступал, ведь взять его руками я не могла - они были в средстве. Бедный Сахарок, он испугался, стал грустен и залез на мою кровать, вокруг которой Марко построил домик - Чуге всегда хотелось там полежать.
Я вымыла руки и подошла, чтобы взять его и унести на стульчик. Увидела, что он довольный делает "наминацию" одеялу, как мы в шутку называем перебирающие движения лапками у кота от слова "наминать". Поэтому иногда называли его "Чуга-наминант".
Я громко сказала, Чугочка, куда ты залез, пойдем на стульчик. И тут он прекратил "наминацию", упал на одеяло, весь сжался и зажмурился, придавив ушки к голове, видимо, в ожидании удара.
Мне его стало так жалко, я увидела, насколько его запугали постоянными наказаниями. Он, видимо, подумал, что и я буду его наказывать за сделанные на палас "дела".
Потом я его успокаивала, но весь вечер Чуга был грустным.
Как-то увидела свекровь убирала за Чугой, он подбежал ко мне, а мордочка вся грязная. Я спросила у свекрови, в чем он измазался, она на меня глянула, но промолчала. Я пригляделась, мордочка была измазана испражнениями - свекровь ткала его мордочкой в то, что он сделал.
Мне пришлось чистить ему все это, было очень жаль Сахарка, он чувствовал себя униженным.
Свекровь говорила, что ей делается плохо от запаха кошачьего "сюрприза", тошнит, поэтому она не переносит, когда Чуга это делает в доме.
Но ведь тем, что она ткала его носом, не поможешь, Чуга не поймет, что он сделал не так.
Чугу взяли из приюта уже подростком, и он не был приучен к лотку.
В следующей статье расскажу мои предположения и аргументы Марко, могли ли свекры избавиться от Сахарка или нет.
Подписывайтесь на мой канал YouTube.
Предыдущие статьи: