Найти в Дзене
Секреты для мамочек

Как относились наши предки к рождению детей

Дорогие читатели канала «Секреты для мамочек», задумывались ли Вы о том, как наши предки умудрялись без помощи врачей и лекарственных средств родить и вырастить здоровых детишек? Сейчас нам это трудно представить. Малыш плачет, плохо спит или ещё какая-то проблема возникла – спешим за консультацией к педиатру или участковой медсестре. На какие-то вопросы по уходу за новорожденным молодые мамочки ищут ответы в книгах, а всё чаще – в интернете. А раньше всего этого у наших пра-пра-прабабушек не было. Я часто пытаюсь себе представить, как женщина рожает в чистом поле. Нет ничего под руками: нечем пуповину обработать и перерезать, нечем ребёночка обмыть и не во что завернуть его. Как бедная женщина справлялась? Сейчас, если у женщины никак не получается зачать ребёнка, она обращается к специалистам или прибегает к ЭКО, а раньше читали молитву о благословенном зачатии: «Солнечное Господнее благо, Исток моей жизненной силы открой для принесения чуда рождения новой жизни, и молиться буду исто
Дорогие читатели канала «Секреты для мамочек», задумывались ли Вы о том, как наши предки умудрялись без помощи врачей и лекарственных средств родить и вырастить здоровых детишек? Сейчас нам это трудно представить.

Малыш плачет, плохо спит или ещё какая-то проблема возникла – спешим за консультацией к педиатру или участковой медсестре. На какие-то вопросы по уходу за новорожденным молодые мамочки ищут ответы в книгах, а всё чаще – в интернете. А раньше всего этого у наших пра-пра-прабабушек не было.

Я часто пытаюсь себе представить, как женщина рожает в чистом поле. Нет ничего под руками: нечем пуповину обработать и перерезать, нечем ребёночка обмыть и не во что завернуть его. Как бедная женщина справлялась?

Алексей Гаврилович Венецианов "Сенокос"
Алексей Гаврилович Венецианов "Сенокос"

Сейчас, если у женщины никак не получается зачать ребёнка, она обращается к специалистам или прибегает к ЭКО, а раньше читали молитву о благословенном зачатии:

«Солнечное Господнее благо, Исток моей жизненной силы открой для принесения чуда рождения новой жизни, и молиться буду исток дать ей. Насыть, Господь, силою жизни частицы мои для чудесного проявления, сольются два тела и дадут основу новой жизни, и я буду Господом исцелена от ограничения, и с моей жизненной силой вольётся в жизнь нового существа Свет Небесного прикосновения. Аминь».

На сохранение беременности молились:

«Тело растит плод силой Господнего блага, и я прошу Господа не отменить чудо рождения нового и дать мне силы выносить до срока чадо моё желанное. Пусть укроет Господь его от неблагих влияний и не даст мне опасных путей, чтобы не помешать правильному распределению сил жизненных и развитие не будет искажено и нарушено, ибо Господа рука поможет мне и в нужный срок явит в мир того, кто под сердцем моим. Аминь».

Перед родами тоже читалась молитва, но не буду здесь её приводить.

В те времена беременные женщины верили в разные суеверия. Например, было принято перед родами распустить волосы. Будущим мамам запрещалось стоять на пороге, так как считалось, что младенец во время родов остановится и не будет выходить. А ещё нельзя было переступать через верёвку, так как бытовало мнение, что ребёнок может запутаться в пуповине.

Как правило, когда начинались роды, звали повитуху – женщину, которая принимала роды. Она водила роженицу вокруг стола, заставляла прикасаться животом ко всем углам, читала молитвы и заговоры, чтобы та быстрее разродилась.

Пуповину повитуха перевязывала льном. За помощь в родах её обязательно благодарили, угощали на Пасху тем, что было в семье: булки, крашеные яйца.

После родов женщине шесть недель не следовало наряжаться, она должна была всё свободное время проводить в молитве.

Новорожденного заворачивали в отцовскую рубаху, чтобы отец любил его. Чтобы малыш был спокойным, его клали под скамью и приговаривали: «Терпи стужу, терпи нужду, терпи голод, терпи холод. Бог терпел и нам велел».

Константин Егорович Маковский "Жница"
Константин Егорович Маковский "Жница"

Чтобы малыша не сглазили, в рубашку зашивали щепотку соли и кусочек хлеба, произнося при этом: «На хлеб и соль нет супостата».

Бабушка новорожденного три раза мыла, пеленала и обязательно говорила: «Денная денница, вечерняя зарница, до моего дитя тебе дела нет, не тронь, не вороши».

Если ребёнок заболевал, брали три камешка на улице, клали в воду и говорили: «Первый – от оговора, второй – от сглаза, третий – от хитрости». В этой воде малыша мыли, но не вытирали. Так делали три дня подряд, утром и вечером.

Раньше малыш всегда был при маме. Если она по хозяйству в доме что-то делала, то ребёнок в люльке рядом лежал. Когда надо было идти в поле, женщина привязывала малютку к себе и во время работы он был с ней.

А Вам рассказывали Ваши прабабушки, как они рожали? Поделитесь, пожалуйста, в комментариях.

-3