Решил написать об интересном субэтносе — горских евреях. Они не похожи ни на каких других, потому что свои традиции и культуру «разбавили» местными, а религию сохранили.
Есть несколько версий появления евреев на Кавказе. Они могли быть выходцами из Персии, бежавшими от вторжения кочевников или мусульман. Есть предание, что царь Ассирии Саргон переселил десять колен Израилевых в «горы Мидийские». По другой — из Персии бежали люди из колена Симонова и осели на Кавказе еще в VIII веке.
Так или иначе, но в Дагестане и Азербайджане были и есть еврейские поселения. Представители этого субэтноса называют себя джууру, жугьур или гьивр. Многие из них, так же, как и евреи «равнинные», эмигрировали в советские годы в США, Израиль и другие страны. По всему миру разбросано около 250 тыс. горских евреев. В России живет около 30 тыс. — это данные переписи 2010 года. Самые крупные сообщества проживают в Москве, Дербенте, Махачкале, Пятигорске, Нальчике, Грозном, Хасавюрте и Буйнакске.
Если посмотреть на старые фото горских евреев, вы не отличите их от осетин, дагестанцев или азербайджанцев. Действительно, джууру готовили блюда кавказской кухни, носили бурки и танцевали лезгинку.
Они так же, как и их соседи, пасли скот, ткали ковры, работали на земле и выращивали виноград.
Удивительно, но нормой считался не только калым за невесту, но и многоженство. Единственным серьезным отличием было вероисповедание — иудаизм, а также связанные с ним традиции и ограничения. Горские евреи соблюдали кашрут, отмечали Пурим и Хануку, чтили субботу и по важным поводам советовались с раввинами.
Интересно, что еще в IX веке под влиянием переселенцев из Персии в иудаизм перешли правители Хазарского каганата. Вместе с горскими евреями хазары успешно боролись с арабскими завоевателями.
А в XIX веке джууру поддержали Россию в борьбе с имамом Шамилем.
Вообще горские евреи отличались крутым нравом. Достаточно рассказать об одном из народных героев, еврейском Робине Гуде — поэте Мардахае бен Овшолуме.
Он жил в середине XIX века в Дербенте в очень бедной семье и рано остался сиротой. В девять лет пошел работать, чтобы прокормить младших братьев и сестер, и тогда же начал писать стихи на азербайджанском языке.
По легенде, росту в Мардахае было больше двух метров. С юности он проповедовал на улицах и призывал богатых делиться с бедными. А потом пошел работать в полицию, чтобы защищать слабых, однако проповеди не бросил, и его быстро выгнали.
Мардахай устроился ночным сторожем на рынок и однажды спас женщину от пьяного жандарма, но слегка перестарался и насмерть заколол насильника кинжалом. Мардахая отправили по этапу в Сибирь. Оттуда он быстро сбежал и, подобно Робину Гуду, начал грабить богатых и отдавать их имущество бедным.
Его каждый раз отправляли на каторгу, а он сбегал, в конце концов народного спасителя отправили на русско-японскую войну, где он доблестно сражался и получил Георгиевский крест.
Уже пожилой Мардахай был пламенным сторонником большевиков и воевал за победу революции. Легенда гласит, что героя отравил недоброжелатель, незаметно налив в его вино яд. Такая вот удивительная история.
Заходите на канал, ставьте лайки, буду рассказывать и о других народах!