Три "Оскара" и еще три номинации - вот какие результаты получил на церемонии вручения наград Американской киноакадемии за 2020 год фильм "Земля кочевников". На этом я заканчиваю пересказывать вам сообщения новостных агентств. Далее - только личные впечатления, потому что я его посмотрела, хотя, признаюсь, это было непросто (на Кинопоиске он есть в оригинальной озвучке с русскими субтитрами).
Почему непросто? Потому что в фильме, прежде всего, много печали. Большая часть людей, что на экране, - бездомные. Бедно живут, плохо едят, моются - и то нечасто. Работу находят то в одном месте, то в другом - по сезонам. Домами им служат автофургоны, а их семьи - это люди, с которыми сталкивает жизнь на бесконечных дорогах и сезонной работе. "Кочевниками" становятся по разным причинам: кто-то из юношеского романтизма, кто-то к старости обнаружил, что плохо себя вел по отношению к родным и теперь никому не нужен, кто-то смертельно болен и хочет напоследок повидать мир, кто-то осознанно противостоит капитализму, кто-то бежит от пережитого горя.
А многих вывел на дорогу экономический кризис. Героиня фильма Ферн (Фрэнсис Макдорманд) - из таких. Она стала кочевницей на склоне лет. Ее муж скончался, шахту, где он работал, закрыли, в связи с чем умер целый городок, где жили сотрудники. Много людей осталось предоставленными сами себе и не могут прожить ни на пенсию, ни на пособие. Ферн постоянно слышит на биржах труда, что время - тяжелое и работу найти трудно. Она рада любой: драит туалеты, таскает мешки, убирает свеклу, пакует посылки на "Амазоне".
Если пофантазировать, что Советский Союз сохранился до наших дней, то легко представить, как какой-нибудь отечественный мажор, выбивший себе сладкое место зарубежного корреспондента, восторженно рассказывал бы о новом триумфаторе "Оскара". "Американские деятели искусств бьют тревогу, раскрывая соотечественникам глаза на мир чистогана"...
Но режиссер Хлои Чжао не циклится на обличении социальных язв. Она - почти документалист. Фильм снят в полудокументальной манере (и это тоже составляет некоторую сложность при просмотре - нет привычного киносюжета), большинство актеров - непрофессионалы и рассказывают реальные истории (еще один факт из Интернета, уж извините). Постановщик изучает "кочевников", их культуру и судьбы, проблемы и радости. Она пытается понять, почему, когда появляется возможность где-то осесть, то одни ею пользуются, а другие - нет, выбирая свободу.
Жизнь кочевника хороша тем, что в ней нет "прощаний навсегда". Постоянно есть надежда, что вновь встретишься в дорогим человеком - даже если он умер, говорит один из героев фильма.
У Ферн есть любящая сестра, есть друзья, зовущие в гости. Но героиня в старой мужниной куртке снова и снова садится за руль и едет, едет, иногда заезжая в заброшенный шахтерский городок - вспомнить прежнюю жизнь. Мерзнет в морозы в своем фургоне, ночует на парковках, меняется барахлом с такими же бродягами на "развалах". Пересекает пустыни, купается в лесных озерах, любуется океанскими волнами, что бьются о скалы. Даже дом, где раньше жили они с мужем, она считает особенным лишь потому, что из его окна был виден бескрайний простор.
- Ты бездомная?
- Нет, я не бездомная. У меня просто нет дома.
(цитата из фильма)
На мой взгляд, фильм Хлои Чжао о том, что кочевник - это человек, дом которого с ним и внутри него. Целые народы жили так когда-то, да и сегодня для многих это норма. Кочевничество возрождается в современном западном мире, тесня американскую мечту из 70-х. Что преподносится нам как образец? Дом в ипотечной кабале, работа в одной и той же компании ради страховки и будущей пенсии, двухнедельный "овощной" отдых по путевке, статусы и условности "приличного" общества... Все больше миллениалов предпочитает этой "стабильности" свободу передвижения и отказ от владения собственностью. Да, рисков больше - но больше и свободы. Эту новую реальность надо, во-первых, заметить и признать как факт, а во-вторых, учиться жить в изменяющемся мире.
