Веда означает знание, и есть два вида знания: мирское и трансцендентное. Веды изначально считаются трансцендентными, потому что они исходят от уровня, существовавшего до творения. Это трансцендентное знание было пропитано в сердце первого сотворенного живого существа, а затем он распространил это знание как для материальных, так и для духовных целей.
Это ведическое знание изложено в Атхарва-веде. Позже, как раз в начале этого тысячелетия, Кали-юга, Вьясадева, высший авторитет в ведическом знании, учитывая деградированное состояние людей в этом веке, разделил всю Веду на ведомственные знания, и некоторые из его учеников были возложены на определенные отделы. Таким образом, все ведическое знание было развито в четыре Веды, затем 108 Упанишад, 18 Пуран и затем обобщено в Веданта-сутре. И снова, чтобы принести пользу менее разумным людям, таким как женщины, рабочие и деградировавшие потомки высшего класса, Вьясадева написал пятую Веду, известную как Махабхарата, или великая история Индии.
Первоначальная Бхарата и современная Индия - не одно и то же. Изначально Бхарата означает всю планету Земля. Постепенно разделенная, современная Индия представляет собой лишь частичную часть первоначальной Бхараты. Итак, знание распределено во многих областях ведического знания, но весь процесс направлен на осознание Бога.
Считается, что живые существа в этом материальном мире - это мятежные обусловленные души, которые пренебрегли приказом Верховного Господа и таким образом утратили свое духовное царство. Это что-то вроде идеи Милтона о «Потерянном рае». Этот материальный мир создается, развивается и поддерживается; он производит много побочных продуктов, затем постепенно истощается и, наконец, растворяется или уничтожается. Духовные души или живые существа по своей природе вечны. Это условие жизни живых существ, а именно повторные рождения и смерти, для них неестественно. Поэтому все ведическое знание предназначено для регулирования жизни живого существа не в животной форме жизни, а в человеческой форме жизни, чтобы оно могло исполнить свои материальные желания, но в то же время подняться до своего изначального уровня. духовное положение. Этот процесс эволюции от низшего уровня водных организмов до стадии брахманической культуры описан в Ведах. Это называется знанием, и когда человек освобождается от материальной скверны, то же знание, продвигаясь дальше, становится трансцендентным знанием.
Этот процесс подъема с разных платформ понимания на высший уровень жизни называется религией. Согласно санскритскому языку, религия - это не разновидность веры, но это предписанная форма долга, которую должны выполнять соответствующие подразделения человеческого общества, в конечном итоге поднимаясь до уровня сознания Кришны или сознания Бога. Следовательно, первоклассная религия - это то, что учит любви к Богу, потому что религия означает понимание своего положения в отношениях с Богом.
Осознание Бога также зависит от трех фаз жизни. Когда есть осознание Бога, в отличие от материального осознания, это называется освобожденной стадией трансцендентного просветления. Следующая стадия - осознать Бога повсюду в Его локализованном аспекте, а высшая стадия осознания Бога - это познать Его как Верховную Личность - всемогущую, полную всех богатств, всей репутации, всей красоты, всей мудрости и всякого отречения.
Для дальнейшего понимания этого религиозного процесса я бы порекомендовал вам прочитать три книги, а именно «Шри Ишопанишад», «Бхагавад-гита как она есть» и «Легкое путешествие на другие планеты». Когда вы их закончите, вы сможете читать «Шримад-Бхагаватам» и «Учения Господа Чайтаньи». Кроме них, есть много других книг и журналов «Назад к Богу», в которых полностью описывается только эту религию.