Слышала от некоторых людей такие слова об этом произведении: "Я не понимаю этот роман...", "Говорят, автор под кайфом был, когда его писал", "И чем все восхищаются...бред..."
Но чаще все-таки: "Это шедевр!", "Глубокая философия, Булгаков - гений", "Самое любимое произведение из школьной программы!"
А я скажу так.
Эта книга магическим образом выстроила в моей голове всё мировосприятие, оказала огромное влияние на представления о любви, честности и чести, важности жизненного выбора и, в конце концов, о Боге.
Как истинный ценитель классической русской литературы, я возьму на себя смелость дать несколько советов сегодняшним школьникам, а тем, кто уже читал или предпринимал попытки прочитать роман, я уверена, тоже будет интересно. Тем более, что в конце этого поста от меня будет небольшой творческий сюрприз для моей немногочисленной, но очень дорогой мне аудитории.
Для начала поймите: в этом романе - жизнь. Наша с вами, дорогие мои, жизнь. Поэтому, начиная читать, отбросьте все негативные домыслы об этом произведении, доверьтесь автору и буквам, шелестящим страницам книги. Это не сложный язык философии (как, например, у Ф. Ницше или Н. Макиавелли), это просто, легко.
И второе, для понимания. Есть вещи объективные, не зависящие от чьего-либо мнения. Так вот, роман Михаила Афанасьевича Булгакова "Мастер и Маргарита" - одно из величайших культурных явлений в истории русской литературы. Это аксиома, истина, и доказательств никаких не требуется! (цитата из романа). Спорить с этим глупо.
Отличительная черта произведений Булгакова - меткие, западающие в душу мыслеформы, мгновенно становящиеся цитатами. О, как много таких именно в "Мастере и Маргарите"! Чего только стоят следующие:
"И доказательств никаких не требуется, все просто: Иисус существовал!"
"Да, человек смертен. Но это еще полбеды...Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!"
"- Кто же управляет жизнью человеческой? - Да сам человек и управляет! - Виноват...Для того, чтобы управлять нужно иметь четкий план, ну, хотя бы лет на тысячу...Вообразите, что вы, например, начнете управлять, распоряжаться и другими и собою, вообще, так сказать, входить во вкус, и вдруг у вас… кхе… кхе… саркома легкого…Да, саркома. И вот ваше управление закончилось. Ничья судьба, кроме своей собственной, вас более не интересует. Родные вам начинают лгать, вы, чуя неладное, бросаетесь к ученым врачам, затем к шарлатанам, а бывает, и к гадалкам. Как первое и второе, так и третье — совершенно бессмысленно, вы сами понимаете. И все это кончается трагически: тот, кто еще недавно полагал, что он чем-то управляет, оказывается вдруг лежащим неподвижно в деревянном ящике, и окружающие, понимая, что толку от лежащего нет более никакого, сжигают его в печи..."
"- А дьявола тоже нет? - Нет...Ну нету никакого дьявола! - Ха-ха-ха, ну, это уж положительно интересно, что ж это у вас, чего не хватишься, ничего нет!"
"Правду говорить легко и приятно"
"Всякая власть является насилием над людьми, и настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни какой-либо иной власти. Человек перейдет в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть!"
И это только начало книги!
Да, да, в ней будет и Бог (Иешуа), и Дьявол (Воланд) со своей верной свитой (Коровьев, Кот Бегемот, Азазелло, Гелла), и любовь - взаимная, но жертвенная и болезненная (Мастер и Маргарита), и предательство (Иуда), и роковая ошибка и раскаяние (Пилат Понтийский) и много-много еще добродетелей и пороков, которые усматриваются, часто одновременно, в каждом действующем лице. Здесь есть только два абсолюта (добро и зло) - Иешуа и Воланд, Бог и Дьявол. Все остальные персонажи - простые люди (или грешные души, ранее бывшие людьми - свита Воланда), в которых намешано и доброе, и злое. Вот, сравните - Иешуа, лишен чувства страха за собственную жизнь, говорит то, что думает, чист и наивен. И Мастер - нерешителен, пассивен, имеет порочную связь с замужней женщиной, но в то же время способен искренне любить, добр и, скорее не наивен, как Иешуа, а не практичен, как сейчас бы выразились - "не умеет жить". Однозначно к этому герою относиться невозможно. Как, кстати, и к Маргарите. Почему вышла замуж за нелюбимого, живет с богатым, но опостылевшим мужем и бегает к любовнику? В романе нет ответа. Невольно вспомнишь одну из заповедей Божьих - не суди, да не судим будешь. Если не знаешь сути, отталкивайся от основополагающих жизненных принципов. Да и потом, Мастер и Маргарита понесут справедливое возмездие за обоюдный грех - их место не в раю, а в чистилище (но, главное, что эти двое вместе, а это уже половина рая, не так ли?).
Двойственность пространства, мира, человеческой души. Неоднозначность. Полутона. Нет максимализму и категоричности. Абсолютных истин, нерушимых принципов - минимум. Величие в правде и простоте.
"Что бы делало твоё добро, если б не существовало зла? Вот тень (зло) от моей шпаги (добро)... Что было бы с миром, если б из него исчезли тени? Ведь тени получаются от предметов...Неужели же ты хочешь весь мир ободрать, чтобы наслаждаться голым светом? Ты глуп!" - говорит Воланд сошедшему к нему посланнику Господа Левию Матвею. Как мудр Дьявол и как он коварен!
"Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами всё дадут!" - обращение Воланда к Маргарите.
Бог учит другому. "Просите и дано будет вам, ищите и найдёте, стучите и отворят вам!" (Евангелие по Матфею, стих 7:7). Умерь гордыню, попроси и обретёшь.
И между этим слабый, грешный человек должен сделать выбор. Маргарита свой сделала. Обезумевшая от любви к Мастеру, потерявшая надежду найти его и от этого отчаявшаяся, неужели она не просила Бога, не искала у Бога, не стучала?
Я отвечу.
Просила, искала, стучала.
Но это была запретная страсть, овеянная грехом - изменой, ложью. Это не про Бога, не про любовь, это про другое. Не мог Он ответить, не мог поощрить! Но смог простить, вот Левий Матвей и пришёл в Воланду с просьбой: "Да, Он послал. Мастер не заслужил света, он заслужил покой. Он (Бог) просит, чтоб ту, которая любила и страдала за него вы бы взяли тоже..." Воланд усмехается: "Без тебя я бы не догадался об этом!"
Это высшие материи, описанные в романе. А параллельно с ними идёт и обыденность, но так метко эта обыденность обыграна автором! Здесь, на низшем уровне, царствует уже демоническая свита. Наглость, подхалимничество, мелкое враньё, притворство, высокомерие - все это на поверхности, порицается и высмеивается автором и воспринимается читателем как нечто не достойное сознания порядочного человека.
Я специально не снабдила данный текст картинками. Просто хочется, чтобы при прочтении статьи, а в последующем и книги, у читателя вырисовались свои собственные образы героев романа.
Хотя, уже 5 экранизаций знаменитого произведения увидели свет, а фильм Владимира Бортко (2005 год) и вовсе не оставил шанса воображению. Но всё же, всё же, прошу, сначала прочитайте книгу, а потом смотрите фильм!
Что уж скрывать, "Мастер и Маргарита" - это моя настольная книга, поэтому цитаты проверяйте по книге, писала их по памяти)) В 2016-м году я родила дочь и назвала её Маргаритой, да, в честь Булгаковской.
Ну и обещанный творческий сюрприз! В 2013-м году я написала стихотворение по роману "Мастер и Маргарита", в котором за основу взяты отношения этих двух родственных душ, роковые отношения. Слова как-то сами по себе сложились в голове, и мне оставалось только перенести их на бумагу, а точнее, в заметки в телефоне (эх, цифровизация).
И вот это самое стихотворение, этот творческий порыв моей души, я дарю вам! Читайте тут!
Спасибо, что уделили время!