Стоит ли противопоставлять такие понятия как комфорт и развитие? Ведь чаще всего люди стремятся развиваться именно с целью создать более благоприятные условия жизни для себя и близких. И всё же по большому счёту цели развития и цели комфортного существования разные. Если развитие – это движение, то комфорт можно сравнить с остановкой.
Мне нравится выражение, высказанное по аналогии с плодами деревьев: «Если вы перестали расти, значит, вы начали гнить». С этой точки зрения рост и развитие никогда не должны прекращаться. Иногда в грёзах, людям представляется идеалистическая картина: «Море. Закат. Домик. Кресло качалка. Тёплый ветер. Неторопливые размышления о жизненных достижениях и смысле жизни». Однако, чем меньше человек двигается, тем быстрее стареет и больше болеет, как с физической, так и с духовной точки зрения. Наше «второе сердце» - это ноги и обычно по состоянию ног человека, можно определить и его возраст. А состояние ног напрямую зависит от движения. Если мышцами не пользоваться они атрофируются, если не использовать какие-либо функции организма, мозг их отключает, если не развивать мыслительные способности, тоже есть тенденция к отупению. Тоже самое, касается и души, «духовные мышцы», атрофируются даже быстрее чем физические, если сознательно не учиться самопожертвованию, любви или прощению. Поэтому и говорят: «Движение – жизнь».
С другой стороны стремление к покою и комфорту также есть у каждого без исключения человека. Смотрел недавно ролик, где дошкольник собрал свои вещи и объяснял родителям, что отправляется на пенсию. А когда его спросили, что в его понимании пенсия, он ответил, что пенсия – это такое место, где тихо и спокойно и никто никого не трогает. Думаю, что каждому человеку порой хочется на такую «пенсию» и это нормально. Невозможно бежать вперёд постоянно, порой нужны перерывы на отдых, но также неправильно было бы только отдыхать, забыв о продвижении вперёд. Моменты полного расслабления необходимы как для психического, так и для физического здоровья. Поэтому для меня развитие – это «ян», а комфорт и расслабление – это «инь». Только существуя во взаимодополняющих отношениях, они позволяют человеку продолжать развиваться на протяжении всей жизни. Если слишком много «инь» - это деградация, если слишком много «ян» - это переутомление.
Первый закон Ньютона, звучит так: «Существуют такие системы отсчета, называемые инерциальными, относительно которых материальные точки, когда на них не действуют никакие силы, находятся в состоянии покоя или равномерного прямолинейного движения». Можно назвать такое равномерное прямолинейное движение – «плыть по течению». А состояние покоя – остановкой в развитии. Так вот если применить закон Ньютона к человеку, то можно сформулировать его так: «Если человек сознательно не приложит усилий к своему развитию и духовному росту, что является его долей ответственности, он либо будет плыть по течению, то есть подстраиваться под окружение и обстоятельства, либо остановится в своём развитии, что повлечёт за собой постепенную деградацию».
Остановиться и приспособиться, можно практически к чему угодно, Фёдор Достоевский даже говорил, что человек – существо ко всему привыкающее, а вот развиваться без сознательного решения, ясного плана и усилий по реализации этого плана не получится. Поэтому лучший вариант комфорта и отдыха – это перерывы на пути к высшей цели. Если цель есть и движение к этой цели тоже есть, следующее – это научиться наслаждаться процессом движения. Сложно продолжать путь, если всё построено лишь на преодолении и на силе воли - благодарить нужно даже за нелогичные вещи, такие как преодоления, вызовы и сложные жизненные задачи.
Более того, большую часть жизни мы проводим решая обычные бытовые вопросы: работаем, учимся, ходим в магазин, готовим еду, планируем расходы, воспитываем детей и так далее. Это значит, что духовный рост должен осуществляться в процессе решения этих самых обычных бытовых вопросов. И это на самом деле тоже лишь вопрос наших усилий. С каким отношением мы делаем наши повседневные рутинные дела? Стараемся ли мы находить нечто новое в повседневности? Отключаем ли мы сознательно «автопилот» и встречаем каждый день с душой нараспашку? Благодарим ли мы за то, что имеем и за то время, в которое живём? Стараемся ли мы каждый момент своей жизни быть присутствующим, фокусируюсь на «здесь и сейчас»? Приглашаем ли мы Бога поучаствовать в нашей повседневной жизни?