Есть такое понятие: "Диктатура пролетариата". Все слышали звон, но в точности не знают, где он.
Некоторые думают, что это беспредел разных шариковых.
Другие полагают, что это власть сознательных рабочих.
Третьи читали Ленина и разъясняют, что любая власть есть диктатура класса. Ну а власть пролетариата - это диктатура пролетариата. Ведь у Ленина получалось, что любая власть только прикидывается законной, а как до дела дойдет, так сразу она станет диктатурой, то есть "ничем не ограниченной властью, опирающейся на насилие".
Откуда взялась теория диктатуры пролетариата и существовала ли она когда-либо где бы то ни было?
Попробуем разобраться.
МАРКС КАК ВИНОВНИК ТОРЖЕСТВА
К 200-летию Маркса в 2018 телеканал "Культура" показал коротенький фильм, где несколько случайных людей рассуждали о Марксе. Один заявил, что у Маркса такой идеи нет, что это все придумал Ленин в 1918 году.
Но он не прав. Гипотезу про эту самую ДП придумал именно Карл Генрих Маркс.
Задолго до написания трудов по политэкономии, в 1852 году, он написал в письме:
"мне не принадлежит ни та заслуга, что я открыл существование классов в современном обществе, ни та, что я открыл их борьбу между собою. Буржуазные историки задолго до меня изложили историческое развитие этой борьбы классов, а буржуазные экономисты - экономическую анатомию классов. То, что я сделал нового, состояло в доказательстве следующего:
1) что существование классов связано лишь с определенными историческими фазами развития производства,
2) что классовая борьба необходимо ведет к диктатуре пролетариата,
3) что эта диктатура сама составляет лишь переход к уничтожению всяких классов и к обществу без классов".
Гипотеза Маркса была такой: смена общественных формаций приводит к власти и даже диктатуре ведущего класса - сначала рабовладельцев, потом феодалов, потом буржуазии, а теперь им на смену придет власть рабочих, потому что их роль в обществе постоянно возрастает. Они становятся все грамотнее, все профессиональнее, а получают за труды маловато. Со временем они возьмут власть и начнут всем диктовать свои условия.
Когда случилась Парижская Коммуна в 1871 году, Маркс и Энгельс решили, что вот это и есть диктатура пролетариата.
И написали о ней несколько фраз в разных работах. Развернуто они не поясняли, что это такое. Что-то типа Коммуны - и хорош!
ЛЕНИН КАК НАПЕРСТОЧНИК
За дело взялся Ленин, который стал разъяснять идеи классиков в работе "Государство и революция", которую он писал в шалаше в 1917 году.
И вот что он там написал:
«Государство есть особая организация силы, есть организация насилия для подавления какого-либо класса. Какой же класс надо подавлять пролетариату? Конечно, только эксплуататорский класс, т. е. буржуазию. Трудящимся нужно государство лишь для подавления сопротивления эксплуататоров, а руководить этим подавлением, провести его в жизнь в состоянии только пролетариат, как единственный до конца революционный класс, единственный класс, способный объединить всех трудящихся и эксплуатируемых в борьбе против буржуазии, в полном смещении её» - насчет подавления буржуазии все понятно.
Но кто такие буржуа? Это люди, живущие на ренту. Они имеют деньги, и количество денег у них растет от вложения в ценные бумаги, которые отражают рост промышленности, торговли и продукции села.
Управляющие всеми этими предприятиями не совсем буржуазия - ведь такие управляющие есть практически везде и всегда.
Вот и Ленин пишет:
"Пролетариату необходима государственная власть, централизованная организация силы, организация насилия и для подавления сопротивления эксплуататоров и для руководства громадной массой населения, крестьянством, мелкой буржуазией, полупролетариями в деле «налаживания» социалистического хозяйства. Воспитывая рабочую партию, марксизм воспитывает авангард пролетариата, способный взять власть и вести весь народ к социализму, направлять и организовывать новый строй, быть учителем, руководителем, вождём всех трудящихся и эксплуатируемых в деле устройства своей общественной жизни без буржуазии и против буржуазии," – таким образом, мы видим, что Ленин дополняет Маркса. Появляется рабочая партия, которая всех воспитает, кроме того, нужно не только подавлять сопротивление эксплуататоров (только что Ленин вещал, что гос-во только для этого и нужно, нет?), а еще и организовывать социалистическое хозяйство.
Ага, стало быть, государство — это не только орган насилия над каким-то классом, а это еще и организующее общество начало? Но так было всегда. И государство стояло НАД обществом. И Ленин, пожонглировав маленько фразами, пришел к тому, что нужна централизованная организация насилия и руководства массами — чем она будет отличаться от буржуазного государства, никто не знает. Ну да, буржуазии не будет, хоть какое-то отличие)). Впрочем, буржуазии не было и в Древнем Египте, а государство сохранялось.
Ленин хватается за Энгельса, пытаясь рассказать, что то, что он предлагает, есть не государство, а как бы община, но Энгельс не предлагает руководить обществом в деле налаживания социалистического хозяйства, ибо у него само общество дорастет до такого понимания хозяйства, что "свободная ассоциация производителей" сможет договориться между собой.
Однако в "Манифесте компартии" Маркс и Энгельс написали про "хозяйство, развивающееся по единому плану" - поскольку ассоциация скорее придет к разным спорам без власти над нею, они откладывали оную ассоциацию в долгий ящик, а пока над обществом встанет некая организация революционеров. И вот о воплощении этих фантазий поговорим завтра - о том, как выглядела "ДП" в реальности. И правомерно ли называть ее ДП.