Найти в Дзене
Игорь Орлов

Где лучше спасаться?

История святого Руфина о монахе и лукавом бесе гнева. Преп. Иоанн Лествичник говорит об очень важном различении, в каких местах лучше спасаться: «... не для всех полезно общежитие, по причине сластолюбия. И не все способны к безмолвию, по причине гнева." (Иоанн Лествичник. Лествица или Скрижали духовные. Слово 1) Одним людям спасительней быть в обществе и спасаться через общество и ближних. Но не сладострастникам. Другим, полезно уединение и безмолвие для спасения. Но не для гневливых. Мудрые отцы благочестия понимали это и в соответствии с этим определяли места спасения, обращавшихся к ним. Вот какой поясняющий пример приводит святой Руфин Кесарийский: Один монах, часто ощущая в себе движение гнева в монастыре, когда он общался с другими подвижниками, решился идти в пустыню. Повлекся он на тот помысел, что когда не с кем ему будет поспорить, то страсть гнева оставит его в покое. Когда он удалился в пещеру, то случилось следующее. Кружка, в которую он наливал воду и ставил на зе
Оглавление

История святого Руфина о монахе и лукавом бесе гнева.

Святой Руфин Кесарийский (фото из Яндекс картинки)
Святой Руфин Кесарийский (фото из Яндекс картинки)

Преп. Иоанн Лествичник говорит об очень важном различении, в каких местах лучше спасаться:

«... не для всех полезно общежитие, по причине сластолюбия. И не все способны к безмолвию, по причине гнева." (Иоанн Лествичник. Лествица или Скрижали духовные. Слово 1)
Преп. Иоанн Лествичник (фото из Яндекс Картинки)
Преп. Иоанн Лествичник (фото из Яндекс Картинки)

Одним людям спасительней быть в обществе и спасаться через общество и ближних. Но не сладострастникам.

Другим, полезно уединение и безмолвие для спасения. Но не для гневливых.

Мудрые отцы благочестия понимали это и в соответствии с этим определяли места спасения, обращавшихся к ним.

Вот какой поясняющий пример приводит святой Руфин Кесарийский:

Один монах, часто ощущая в себе движение гнева в монастыре, когда он общался с другими подвижниками, решился идти в пустыню. Повлекся он на тот помысел, что когда не с кем ему будет поспорить, то страсть гнева оставит его в покое.

Когда он удалился в пещеру, то случилось следующее. Кружка, в которую он наливал воду и ставил на землю, три раза подряд опрокинулась и вода трижды разлилась.

Это вызвало у монаха сильное раздражение и гнев. И тогда он разбил кружку. Пришедши в себя, он сказал:

«Бес гнева обманул меня. Вот я один, а эта страсть не перестает побеждать меня. Получается, что для того, чтобы победить ее, надо везде вести войну против нее и терпеть, связанные с этой борьбой страдания. Но прежде всего необходима помощь Божией благодати".

Что толку мне быть здесь, если это так? Ныне же возвращаюсь в монастырь!"

Понравилось — ставьте лайк. Читайте, пишите, подписывайтесь на канал.

Делитесь с друзьями.