Молодой авва Пимен Великий обратился к своему наставнику авве Иосифу Панефосскому с таким вопросом:
- Что делать мне, когда ко мне приступают страсти: противиться им или допускать им входить?
Авва Иосиф ответил Пимену:
- Допусти им входить, а потом борись с ними.
Авва Пимен послушался наставника и стал так поступать.
Некоторое время спустя он услышал, как послушник из Фив рассказывал братии:
- Спросил я – говорит Фивянин – авву Иосифа: когда поступает ко мне страсть, что делать мне – противиться ей или не допустить ей входить? И авва ответил мне: никак не дозволяй входить страстям, но отсекай тотчас, при первом появлении.
Авва Пимен услышав это, не поленился и пошел к авве Иосифу в Панефосс.
Найдя старца сказал ему:
- Авва! Я доверил тебе свои мысли. Ты сказал мне так, а Фивянину иначе. Хотя мы задали один и тот же вопрос.
Авва Иосиф спокойно ответил:
- Разве ты не знаешь, что я люблю тебя как сына?
- Знаю, отче.
- Не ты ли говорил мне: скажи мне так, как сказал бы самому себе?
- Я, отче
- Потому я и сказал тебе так.
- ?
- Ибо когда будут входить в тебя страсти, и ты допустишь их, и потом будешь с ними бороться, то они сделают тебя искуснейшим. Это сказал я тебе, зная тебя. Но есть люди, для которых полезно, чтобы не приступали к ним страсти. Таким нужно тотчас их отсекать. Фивянину так полезней.
Авва Пимен был благодарен авве Иосифу за этот урок духовного рассуждения. Авва Пимен молил об этом даре Господа и стяжал его.
Дар рассуждения позволяет видеть тонкости, отличия в людях, ситуациях, себе и применять их правильно, соответственно.
Ибо Истина не обух битья, но тонкая вещь во благо спасения. Будучи применяема через дар рассуждения, она находит верный ключик к душе человеческой: как ей лучше, мягче и спасительней быть понятой и применимой.