Однажды к Эпиктету пришел несчастный отец, у которого была очень больна дочь. Он так любил своё дитя, что убежал из дома, когда ему показалось, что дочь умирает, и вернулся только тогда, когда узнал, что ребёнку стало лучше. В ходе беседы Эпиктет убедил его в трёх вещах:
- Мужчина убежал не из-за любви к дочери, а из-за своего неправильного понимания любви.
- Его поведение не является согласным природе.
- Критерием блага и зла является наше мнение.
Первое он доказал от противного. Если любовь требует бежать от больного ребенка, то так же должна была поступить и мать девочки, которая её любит, и нянька, и вообще все люди, которые её любят, а значит, девочка должна была умереть в одиночестве или в окружение не любящих её людей. Вряд ли это правильно. Далее, если любовь требует бежать от любимых людей, когда те болеют, то сам мужчина должен согласиться, что вся его любящая семья должна убежать от него, когда он заболеет. А если он считает такую ситуацию нелепой, то должен признать, что любовь требует помогать любимым, а не бежать от них.
Второе. Если он считает своё поведение согласным природе на том основании, что многие так делают, то должен смириться с нарывами на теле, раз уж те тоже у многих появляются. Но если человек считает, что нарывы надо лечить, и что лечение нарывов согласно человеческой природе, то и с бегством от больных детей тоже надо бороться, поскольку это поведение неблагоразумно и потому не согласно с природой.
Тут я несколько отвлекусь от Эпиктета ради собственных обобщений. Получается, что согласие с природой — это следование нашему основному предназначению, прописанному природой в наших генах, — жить, продолжать свой род и благоденствовать, — а также и всё остальное, подчинённое этому нашему предназначению. А то, что противоречит этому нашему предназначению, несогласно с природой, даже если возникает в силу естественных причин. Кожные нарывы естественны, но несогласны с нашей природой. Пороки естественны, но несогласны с нашей природой и т.п. Имхо, это интересная мысль.
Ну и третье. По Эпиктету, критерием цвета является зрение, критерием температуры и мягкости — осязание, а критерием блага и зла — мнение. Это означает, что всё плохое или хорошее является таковым в силу нашего мнения об этом, и что бы мы ни делали, мы делаем это потому что имеем соответствующее мнение. И причиной бегства отца от ребенка были его ложные мнения. И вообще, каждый раз, когда мы делаем что-то неправильно, нам нужно исследовать свои мнения, побуждающие нас так поступать, а найдя ложные — изменить их. Это в нашей власти.
После этой беседы несчастный отец стал учеником Эпиктета: "Стало быть, с сегодняшнего дня мы не будем рассматривать и исследовать ничего иного с точки зрения качества и состояния, ни землю, ни рабов, ни лошадей или собак, а только мнения. — Я молю об этом, — сказал тот. — Вот видишь, ты должен стать школяром, этим существом, над которым все смеются, если только действительно ты хочешь заниматься рассмотрением своих мнений. А что это — дело не одного часа или дня, ты понимаешь и сам".
#любовь и отношения #психология #философия #стоицизм #любовь