Бывает так, что тебе нравятся чьи-то музыка, книги или фильмы-не суть, но сам художник тебе неприятен, как личность. Типичный пример – группа «Ноль». Песни Федор Чистяков гениальнейшие писал, но человек он, скажем так, неоднозначный. Кидаться с ножом на других, это, согласитесь, не показатель хорошего добросердечного характера. Но о нем я ранее писал. А бывает наоборот. Вот не трогает тебя творчество, не близко оно тебе, при этом автор невольно вызывает симпатию. Вот к такого рода случаям и относится группа «Чайф».
Честно признаюсь, никогда их поклонником не был. Скорее наоборот. В годы, когда мой юношеский максимализм зашкаливал и бил через край, я весьма резко и язвительно критиковал эту группу. Тексты мне казались банальными и криво слепленными, музыка простой и незатейливой. А уж проорать во время хорового исполнения на очередных посиделках с гитарой хита группы «Оранжевое настроение» «Бутылка текилы, пол лимона» вместо кефира и батона - это святое дело. Ну не катили мне песни Шахрина и компании, и ничего с этим не поделаешь.
Однако, с возрастом многие вещи воспринимаешь иначе. Сейчас я считаю, что если группа существует свыше пары десятков лет, и пользуется стабильным успехом у публики, значит, что-то она из себя представляет. Что-то, что заставляет людей слушать новые альбомы и ходить на концерты. К слову, в моем городе «Чайфу» организаторы всегда предоставляют самые вместительные площадки, тогда как тот же Глеб Самойлов выступает в клубах на пару-тройку сотен человек.
А почитав интервью с Шахриным, я проникся искренней симпатией к этому человеку. Человек не боится высказывать мысли, кому-то не особо приятные, имеет свое мнение по разным вопросам, в том числе и политическим, за что подвергался критике со стороны нашей крикливой блогосферы. Этот тот случай, когда имидж человека из народа не игра на публику, а соответствие реальному положению вещей. Такой мужик может быть коллегой по работе, соседом по подъезду, но никак не рок-звездой, находящейся на недосягаемой для простого смертного вершине. Слава, поклонники и успех на Шахрина никак не повлияли. Во всяком случае, со стороны кажется именно так. Возможно, именно поэтому он, в отличие от своих земляков из «Агаты Кристи» и «Наутилуса Помпилиуса», не переехал в Москву или Питер, а остался в родном Екатеринбурге, почетным гражданином которого он, кстати, является.
И тут уже есть смысл порассуждать о феномене популярности «Чайфа». Ведь по всем признакам Шахрин на культового рок-героя не тянул. Он не романтический герой-одиночка, как Цой, не агрессивный молодежный лидер, как Кинчев, не бескомпромиссный борец с системой, как Летов, не духовный гуру, как Гребенщиков. Нет в Шахрине и столичного богемного эстетства, как у Армена Григоряна или того же Гарика Сукачева. Само собой, напрашиваются параллели с Юрием Шевчуком, но тот обожает замахиваться на глобальное и лезть в политику (в данном случае никакой негативной окраски в этом словосочетании нет, это всего лишь констатация факта). Шахрин же – это не про социальщину и политику. Впрочем, в ранних альбомах социальные мотивы в песнях «Чайфа» были, но это стоит рассматривать скорее как дань тогдашним традициям, рокер в те годы обязан был быть суровым критиком действительности. Но все же песни «Псы с городских окраин» и «Религия завтрашних дней» основными в репертуаре группы не являются. Как раз таки всенародно любимыми стали песни совершенно аполитичные и несоциальные. И, коль уж зашла речь о текстах, Шахрин не пытался эпатировать публику ненормативной лексикой, как Юра Хой, тоже эксплуатировавший образ выходца из народа. Ну ладно, в уже упоминавшихся «Псах» словечко присутствует. Но, пожалуй, этим весь эпатаж и исчерпывается.
Далее любопытно пройтись в целом по личности Шахрина. Тут тоже для любителей жареных фактов картина скучная. Помните строчку из песни Романа Неумоева «Рок-н-ролльный фронт»: «Твои друзья в штрафных батальонах, на полу общежитий, в сумасшедших домах, они знают, что такое КГБ, они знают, что такое металлический страх»? Это явно не про Шахрина, Бегунова и остальных. Шахрин отслужил в армии, окончил техникум, проработал монтажником на домостроительном комбинате, то есть пожил жизнью простого работяги, и, вишенка на торте, в 1980-е был депутатом районного совета! Сооснователь группы Владимир Бегунов вообще проработал постовым милиционером (это обстоятельство, кстати, помогало в рок-клубовские времена разруливать различные конфликтные ситуации с представителями властей). А теперь сравните их биографии с другими нашими рок-легендами. Майка Науменко, заседающего в райсовете, сможете представить? Или Кинчева в форме сержанта милиции, ведущего к бобику подвыпившего дебошира? Ни гонений властей, ни принудительного лечения в психиатрических клиниках, ни полубогемного-полунищего образа жизни под угрозой статьи о тунеядстве в биографии «чайфов» не было. Тоска прям.
Смотрим далее, когда музыканты дорвались до большой сцены и больших гонораров. В злоупотреблениях алкоголя «чайфы» бдительными представителями желтой прессы замечены не были, в употреблении запрещенных препаратов – тем более. Скандалов, связанных с представительницами прекрасного пола, тоже не было. И Шахрин, и Бегунов апгрейд семейной жизни не предпринимали, своих жен не меняли на особ помоложе. И тут все буднично, как у простого человека. Если у вас среди знакомых есть работяга или инженер с завода, в пятьдесят лет бросивший семью и женившийся на двадцатилетней девице, я удивлюсь. А для представителей шоу-бизнеса как раз таки постоянство в семейной жизни примечательный факт.
Так в чем же причина популярности группы «Чайф»? Да как раз таки в том, что я выше перечислил. Именно в тяжелые 90-е года их добрые и искренние песни о простых человеческих чувствах и переживаниях оказались нужны людям. И их самая известная песня «Никто не услышит», в народ ушедшая как «Ой-ёёёё», смогла отразить все настроение той эпохи. Это крик души человека, внезапно очутившегося в новой незнакомой реальности, чужеродной и неуютной. А такие песни, как «Внеплановый концерт», «Пусть все будет так как ты захочешь», да и подвергаемая когда-то остракизму с моей стороны «Оранжевое настроение» показывали, что в любых условиях есть место обычным человеческим радостям, ведь жизнь продолжается, несмотря ни на что. А помогало Шахрину писать такие песни на мой взгляд то, что он не отрывался от жизни обычных людей и частью нашей так называемой «культурной элиты»не стал. Впрочем, это не в упрек тем, кто в эту элиту влился. Просто у каждого своя ниша. У БГ она своя, своя она и у Шахрина. И сравнивать, а тем более противопоставлять их друг другу, да и не только их, нет никакого резона. Это разные явления, разная музыка. И такие классические работы «Чайфа», записанные в 1990-е, как «Дети гор», «Пусть все будет так, как ты захочешь» и «Оранжевое настроение», стоят того, чтобы их хотя бы разок послушать.
А на сегодня у меня всё, спасибо вам за внимание и до новых встреч.