Забавные истории философовЭти забавные философы
Фалес
Гераклит
Демокрит
Диоген
Пиррон
Августин
Аль-Фараби
Ибн-Сина
Фома Аквинский
Декарт
Кант
Гегель
Шопенгауэр
Кьеркегор
Ницше
Виттгенштейн
Хайдеггер
(Документально зафиксированные курьёзные случаи и анекдотические ситуации в повседневной жизни знаменитых философов с представлением их лучших мыслей “про жизнь”)
... надо стараться найти ту скрытую точку, где житейский анекдот и афоризм мысли сливаются воедино – подобно смыслу, который с одной стороны есть атрибут жизненных ситуаций, а с другой стороны – содержание мыслимых предложений… Смысл появляется и раскрывается на поверхности… Философ теперь не пещерное существо и не платоновская душа-птица, а плоское животное поверхности – клоп или блоха.
Жиль ДЕЛЁЗ. Логика смысла.
ФАЛЕС (625 – 547 гг. до н.э.)
Решив доказать своим согражданам, что мудрец при желании может разбогатеть, Фалес сделал определённые астрономические вычисления и установил, что в ближайший сезон ожидается богатый урожай оливок. Скупив заранее все местные маслодавильни после сбора плодов, он заработал большие деньги.
Фалес однажды сказал, что смерть ничем не отличается от жизни. «Так почему же, спросил кто-то, - ты не умрёшь?», - «А потому, что разницы никакой» - ответил он.
Наблюдая как-то за звёздами и глядя вверх, Фалес упал в колодец. Остроумная служанка, сопровождавшая его, подняла Фалеса на смех, шутливо заметив: он, мол, хочет быть знатоком астрономии, а того, что под ногами не замечает.
Фалес серьёзно о главном:
С исчезновением Земли пришло бы в смешенье всё мироздание, так и в доме: вместе с пищей исчезнет и огонь очага, и сам очаг, и чаши, и угощение, и гостеприимство, и всё, что есть между людьми общего и человеческого.
ГЕРАКЛИТ (ок. 535 – 475 гг. до н.э.)
Всякий раз Гераклит, выходя на люди, принимался рыдать, испытывая жалость к жизни смертных по поводу будущей гибели Вселенной.
Настолько Гераклит возненавидел своих соотечественников после того, как они выслали из страны его лучшего друга, что он стал считать их достойными того, чтобы всех их казнили.
Прекратив заниматься политикой, Гераклит целыми днями играл с детворой в астрагалы (т.е. в асыки), а чиновникам, которые однажды подошли к нему в это время с просьбой разработать для страны очередной пакет законов, он ответил: «Чего, придурки, уставились? По мне лучше такое занятие, чем ваша грязная политика».
Некие иностранные туристы, оказавшись в Эфесе, решили посетить Гераклита, о котором повсюду шла молва как о самом крутом философе древней Греции. И когда они увидели его убогое, ветхое жильё и Гераклита, греющегося у полуразвалившейся печки, они, мягко говоря, растерялись. Но Гераклит гостеприимно стал приглашать их к себе домой, подбадривая их словами: «И здесь живут боги».
Когда Гераклит заболел водянкой, он попросил врачей вывести скопившуюся из его организма жидкость, на что те ответили отказом, по-видимому, традиционно сославшись на бессилие медицинской науки. Тогда он лёг на солнцепёк и облепил себя навозом в надежде, что тёплый навоз начнёт впитывать в себя избыток жидкости. Но потерпев неудачу в этом деле, Гераклит умер 60-ти лет от роду.
Гераклит серьёзно о главном:
Бессмертные смертны, смертные бессмертны, одни живут за счёт смерти других, за счёт жизни других умирают.
ДЕМОКРИТ (460 – 360 гг. до н.э.)
Абдера, родной город Демокрита, пользовался славой такого населённого пункта, в котором сплошь и рядом жили и трудились несколько недалёкие и простодушные люди (сродни жителям “Глупово”, чьи нравы описал в своё время Салтыков-Щедрин). Так вот жители этого города однажды написали письмо прославленному врачу Гиппократу, где, выражая тревогу по поводу психического здоровья их соотечественника Демокрита, обращались к нему, светилу медицинской науки с просьбой приехать и заняться здоровьем больного, от которого чуть ли не зависела судьба города. Гиппократ в своём ответном письме, выражая восхищение перед жителями Абдеры, которых так взволновало состояние здоровья одного человека и называя их самым счастливым народом, пообещал им приехать в самом скором времени и бесплатно вылечить Демокрита. Приехав в Абдеру, Гиппократ увидел Демокрита, склонившегося над внутренностями животных, который время от времени вставал, делал какие-то записи и заглядывал в книги, разбросанные там и сям. Гиппократ понял, что перед ним не сумасшедший, а человек, углубившийся в важное научное исследование.
О Демокрите известно, что он был необыкновенно проницательным человеком. Как-то раз пришёл к нему Гиппократ с которым он завязал тесную дружбу. Демокрит велел принестю гостю молоко, а когда его принесли, посмотрев на это молоко, Демокрит с уверенностью определил, что оно от чёрной козы, которая к тому же родила впервые. Девушку, сопровождавшую Гиппократа, в первый день он приветствовал словами: «Здравствуй, девушка!», - а на следующий день: «Здравствуй, женщина!», - а та, в свою очередь, действительно, прошлой ночью потеряла невинность.
В конце жизни Демокрит ослепил себя тем, что направил на свои глаза сконцентрированный пучок солнечного света, отражённого от вогнутой поверхности отполированного щита. Одни посчитали, что он это сделал с той целью, чтобы различные праздничные шоу не отвлекали его от занятий по трансцендентальной медитации, другие же нашли объяснение более прозаического характера: Демокрит ослепил себя, так как не мог смотреть на женщин без вожделения.
Демокрит о серьёзно о главном:
При нынешнем ритме жизни нет возможности помешать её хозяевам творить беззаконие.
ДИОГЕН (ок. 412 – 323 гг. до н.э.)
Как-то находясь на приёме у Дельфийского Оракула, Диоген спросил его: «Чем в этой жизни лучше всего заняться?», на что тот ответил: «Перечеканивай монету!». Диоген понял этот призыв так: «Пересматривай общепринятые нормы!».
Однажды среди бела дня Диоген зажёг фонарь и стал бродить по городу. Прохожие недоумевали и спрашивали зачем он это делает. Диоген отвечал: «Ищу человека!».
Рассказывают, что когда философа взяли в плен и выставили на продажу, кто-то спросил, что он умеет делать. Диоген ответил: «Управлять людьми».
Диоген имел обыкновение хвалить тех, кто затевал жениться и не женился, кто хотел отправиться в путешествие и не отправлялся, кто собирался заниматься политикой и не занимался, кто намеревался воспитывать детей и не делал этого.
Диоген устроил себе жилище в глиняной бочке при храме Матери богов. С тем, чтобы закалить свой организм, летом он перекатывал свою бочку на горячий песок, а зимой обнимал запорошенные снегом статуи.
Диогена спросили: «Какое животное самое свирепое?». Он ответил: «В горах – лев, а в городе сборщик налогов».
Однажды находясь у Платона в гостях, он стал топтать достаточно роскошный ковёр, при этом приговаривая: «Я попираю тщеславие Платона», на что Платон в свою очередь ответил: «Попираешь собственным тщеславием, Диоген».
Когда иностранцы спросили Диогена, где находится знаменитый оратор и политический деятель Демосфен, Диоген указал на него средним пальцем со словами: «Вот вам политический деятель афинского народа».
Как-то Диогену, принимавшему солнечные ванны, подошёл Александр Македонский. Желая произвести впечатление на Диогена, тот обратился к философу с достаточно заманчивым предложением: «Проси у меня что хочешь», на что Диоген отреагировал так: «Послушай, приятель, не загораживай солнца».
После того как Платон определил человека как двуногое и беспёрое животное, Диоген принёс в Академию Платона ощипанного петуха и указывая на него, говорил: «Вот человек Платона».
Когда какой-то хулиган разнёс вдребезги бочку Диогена, афиняне привезли Диогену новую бочку, а злоумышленнику намяли бока.
Однажды он просил милостыню у статуи. Его спросили зачем он это делает, он ответил: «Так я привыкаю к отказам».
Кто-то спросил Диогена: «Кто вынесет твой труп, когда ты протянешь ноги?», - тот ответил: «Тот кому понадобится моя хата».
На вопрос, какое вино он предпочитает, Диоген ответил: «То, которое я пью на халяву».
Диогена спросили: «Почему нищим люди подают милостыню, а философам нет?», И он ответил: «Потому что они сами могут когда-нибудь стать нищими, а философами никогда».
Увидев Диогена поглощающего пищу посреди рыночной площади, люди возмутились, называя Диогена “собакой”, Диоген с не меньшим возмущением огрызнулся: «Это вы собаки! Понимаешь, окружили меня, когда я ем».
«Ну и что дала тебе твоя философия?» - спросили Диогена. «Готовность снести любой удар судьбы» - ответил он.
У Диогена спросили: «Что следует ценить больше всего?». Он ответил: «Свободу слова».
Диоген серьёзно о главном:
Бесполезным трудам следует предпочесть труды в согласии с природой и жить счастливо.
ПИРРОН (ок. 365 – 275 гг. до н. э.)
Пиррон принимал участие в азиатских походах Александра Македонского, где имел возможность побеседовать с индийскими мудрецами и йогами. Пиррон ничего не любил, ничего его не волновало, считая, что всё на свете – не более чем суета. Когда он говорил, его мало интересовало слушали его или нет. Если слушатели уходили, то он не прекращал начатой речи и продолжал говорить для себя самого. Когда он разговаривал сам с собой его спросили, в чём дело. Он ответил: «Учусь быть добрым».
Власти родного города Пиррона воздавали ему почёт, что назначили его верховным жрецом и в довершение ко всему распорядились освободить всех философов города от уплаты налогов.
Однажды корабль на котором находился Пиррон попал в шторм. Пиррон, находясь в совершенном спокойствии, ободрял своих товарищей, показывая на корабельного поросёнка, который в этот роковой час невозмутимо уплетал за обе щёки.
Пиррон серьёзно о главном:
Ничего не существует. А если существует, то непознаваемо. Если и познаваемо, то невыразимо.
АВГУСТИН (354 – 430 гг.)
- Бывают ли чудеса? – спросили блаженного Августина.
- Бывают, - ответил он, - восход солнца есть подлинное чудо.
В детские годы Августин с несколькими товарищами обокрал грушёвое деоево соседа и это при том, что в саду его родителей были груши лучшего сорта. Всю свою жизнь Августин не мог простить себе это “преступление”, всякий раз вспоминая о нём на протяжении семи глав своей «Исповеди».
По собственному признанию Августина, в раннюю пору своей жизни он был скверным юношей. Именно тогда, потворствуя своей ненасытной похоти, он с такими словами обращался к Богу: «Даруй мне чистоту и воздержание, но не сейчас». Возмужав, он решил вступить в схватку со своей собственной порочностью. Доведя себя до “сердечного сокрушения”, он услышал раздававшийся где-то голос, который несколько раз повторил фразу: «Возьми и читай». Открыв наугад апостольские Послания, он прочёл первые попавшиеся на глаза строчки: «Не в пиршествах, не в пьянствах, не в сладострастии и распутстве, не в спорах и зависти проводите жизнь свою: но облекитесь в Господа Иисуса Христа и попечения плоти не превращайте в похоть». С этого момента Августин понял, что он окончательно одержал победу над своей плотью, тем самым подготовив почву для духовного преображения и достижения мира с собой.
Августин серьёзно о главном:
Пока человек пытается жить, опираясь лишь на свои силы, без Божественной благодати, его освобождающей, он добыча греха; всё же у человека всегда есть сила верить в своего Спасителя и, в свободном волении достичь благодати.