История монастыря уносит нас в 16 век, в период правления царя Фёдора Иоанновича.
На дворе 1590 год. В то время некоторые города Карельской земли «притеснялись нечестивыми латынянами, что из германского племени» и царь Фёдор направил туда войско и враг был побеждён.
Обратите внимание, что святитель Иов Московский в «Повести о житии Федора Ивановича» шведов называет «латынянами, что из германского племени». Шведы из германского племени? Как так?
Оказывается, шведы в прошлом - это готы. А готы, читаем в Википедии - это «объединение германских племён, вероятно, скандинавского происхождения...».
«Латыняны», «латыня», «латины» - имеют несколько значений: 1. так называли народы, живущие в Западной Европе, 2. народы, говорящие на латинском языке 3. так называли католиков.
Шведский король Юхан заключает с крымским ханом Казы-Гиреем (Газы II Герай) союз и они решают одновременно напасть на Русь.
Шведы вторглись в Новгородские земли. Царь «немедля» посылает в «немецкие пределы» своих лучших воевод, а с ними «сильное» войско.
В это время Казы-Гирей идёт на Москву. По пути он обходит русские города и селения , размышляя так: «Если сумею царственный город Москву захватить, тогда и всем остальным смогу завладеть».
Царь повелевает своему шурину Борису Годунову собрать войско «сколько его оказалось тогда в царской державе» и готовиться к сражению. Мы помним, что большая часть войска отправлена в Великий Новгород к шведам.
Борису Годунову Фёдор Иоаннович поручает организовать: «обоз поставити за Москвою-рекою, за Деревянным городом, промеж Серпуховские и Калужские дороги, и наряд в обозе поставити, и запасы и пушкарей к наряду расписати, и устроити обоз и наряд совсем готово, как, прося у Всемилостивейшего Бога помощи, стоять и битца из обоза против крымского царя Казы-Гирея».
Обоз, город-обоз, гуляй-город - передвижное укрепление. Стена гуляй-города могла достигать 10 км. Летом стены устанавливали на колесные повозки, зимой - на мощные сани.
Для ободрения войска царь повелел вынести икону Донской Божьей матери, которая по преданию была у русского войска во время Куликовской битвы.
Утром 4 июля 1591 года хан с ордой подошёл к столице по Большой Серпуховской дороге и остановился в деревне Котлы. И оттуда послал свои отряды вперёд, в бой, но одру встретили картечью. Стреляли из Данилова монастыря.
Тогда татары решили подойди к Москве со стороны Калужской дороги. Ставку хан перенёс в село Воробьево и оттуда наблюдал за боевыми действиями своего войска.
Татар атаковали полки русских в «обозе» - система обороны из нескольких гуляй-городов, поддерживающих друг друга перекрёстным мушкетным огнём.
По врагам стреляли не переставая со стен монастырей «весь день и всю ночь», непрерывно бились в разных местах недалеко от стольного града Москвы.
Борис Годунов оставался в обозе, где стояла икона Пречистой Богородицы, безустанно молился и просил помощи против врагов.
Хан Газы II Герай, стоя на Воробьёвых горах, слушал «громоподобный треск» и звуки пушечной стрельбы. Эта пальба убедила его в мощном сопротивлении русских, «окаянный царь» испугался и «обратился вспять».
На том месте, где стоял «обоз», был отстроен собор Донской иконы Божией Матери.
Таким образом, между Даниловым и Новодевичьим монастырями возникла Донская обитель – новая монашеская крепость, которая завершила формирование московского оборонительного кольца.
Донской монастырь был построен в 1591-1593 г. Название своё получил, конечно, в честь иконы Донской Божьей матери. Поначалу монастырь называли «монастырем Пречистыя Богородицы Донской, что в Обозе».
Продолжение следует...