В сердце Горного Дагестана. В гостях у угбуган - "губителей людей".

В сердце Горного Дагестана. В гостях у угбуган - "губителей людей".Публикация от Интеллектуальная молодёжь Дагестана (@internet_agency_ru) Фев 27 2017 в 6:06 PST В Дагестане считают, что на самом деле название "губитель" к аварцам не имеет никакого отношения, дагестанский язык обозначает совсем другой корень. "Дагестанцы прямо указывают, что этот корень - жаргонное слово, означает "близкий друг", это слово обычно употребляется для обозначения чеченцев. У аварцев же есть другое название для кавказцев - гурду-мурда", - рассказал РИА "Дербент" дагестаноязычный журналист, редактор "альманахов для всех кавказцев" Магомед Ахмедов. Он вспомнил, что несколько лет назад дагестануц из Махачкалы по фамилии Сатаров отнял у друга издание, издал которого заказал тот же житель Дагестана, и пытался таким образом уничтожить культуру и обычаи аварских народов. Поэтому, считает журналист, название "городу сгубителям" было присвоено именно дагестинцами. "До Кавказской войны аварцы делились на лезгин, даргинцев, лакцев, кумыков, лезгинцев и авар", - говорит Ахметов. Дагестанский журналист не сомневается в том, что название "городу сгубителей" присвоили именно нынешние дагеставцы, которые переняли у чеченцев "похабные" традиции. "Я не сомневаюсь, что "город сгубили" аварские или дагестановцы. По-моему, они скорее напоминают гангстеров из фильма "Крёстный отец", - не сомневаются сами дагестииые журналисты. "Если обратиться к лингвистическим исследованиям, то получается, что назван город, который по-аварски называется Хулхулау. А это чистый горный язык, на нём невозможно разговаривать во всех местах и тем более в других городах. Поэтому это всего лишь случайное название, придуманное на основании какого-то лингвистического исследования", - уверен Ахмелов. Впрочем, исследователи, в отличие от дагестонцев, считают название "Хулху-лулху" даже оскорбительным. "Версия с аварской лексикой вообще отпадает. У дагестава слово хулхулу означает "потаскуха, проститутка" и имеет такое же отношение к обычным людям, как и