Демократия не панацея. Воевать лучше на чужой территории.
Взялась читать Тита Ливия, надеясь посмотреть на историю глазами носителя той картины мира. Не удалось. Да пишет про принятие решений на основе гаданий гаруспиков, про знамения, но сам не верит. Быта мало, в основном история вой и переворотов. Да, писал он уже в период упадка, когда его цивилизацию покидала душа и картина мира разрушалась.
Однако выводов для сего дня много.
О гос.устройстве и демократии
1. Государство и справедливость вещи разного порядка. Государство появилось для закрепления собственности и защиты собственников от тех, кто собственности не имеет. Не нужно идеализировать и размышлять, что только в нашем государстве..., а должно быть... Ничего не должно быть, есть только то, чего мы добились.
2. Демократия — не богом / президентом / западом данная благодать. Демократия рождается в муках. В Риме она рождалась дважды, в обоих случаях народ долго терпел и катаизатором бунта оба раза была женщина, предпочевшая смерть бесчестью. По крайней мере у Тита Ливия так расставлены акценты.
И прав плебеи добывали постепенно путем борьбы и шантажа: патриции, ввиду назревавшей внешней войны, шли на ступки плебеям, потому что их имущество нужно было защищать не только от плебеев, но и от внешних врагов, а без плебеев война бы не получилась.
В общем, демократия насаждаемая «с верху» как у нас — не естественно как гомосексуализм. Без гражданского общества она не работает.
3. Народных избранников (в Риме — эдилов) легче подкупить, чем родовитых правителей. Поэтому никакие законы и никакая демократическая система не гарантия соблюдения прав плебеев. Купить можно не всех — некоторых принципиальных проще убить, принципиальные — тоже не гарантия. Более того, народные избранники часто самодурствуют похуже патрициев — дорвались, что называется.
О войне
1. Война на чужой территории лучше чем на своей.
- Во-первых, потому что вам могу достаться трофеи в лучшем случае, в худшем — зря потратите ресурсы. Но разрушенные города и разоренная земля остаются тому, на чьей территории гостила ваша война.
- Во-вторых, потому, что воюя на чужой территории вы используете ресурсы всей вашей империи, но как-только война переступает ваши границы — вчерашние ваши союзники и даже подданные быстро меняют ориентацию и перебегают туда, куда дует ветер удачи. Война на чужой территории это войн всей вашей империи с внешним врагом. Война на вашей территории это война вашей титульной нации и немногочисленных верных союзников с вашим внешним врагом, вашими же вчерашними колониями и давно, но насильно замирёнными и присоединенными народами. Война, перешагнувшая через ваши границы, доберется до центра быстрее, чем вы думаете.
Два поучительных примера:
Вторая пуническая война. Ганибал спровоцировал конфликт и напал на союзный Риму город в Испании — Сагунт. Рим не решился начать войну с Ганибалом в Испании, а пытался что-то решить дипломатически. В результате уже через год Ганибал с войском был в Италии. Да, Рим победил — отвоевал себе обратно свои разрушенные территории, заново покорил самнитов, покарал предателей Капуанцев, про замес в Сиракузах вспоминать страшно, отвоевал всю Испанию (там все-таки пришлось воевать), и получил союзников в Африке. До Рима войско Ганибала дошел меньше чем за 2 года, обратно в Карфаген его "провожали" 15 лет. А можно было сразу начать с Испании.
Македонская война. Консулу удалось убедить римлян выделить ресурсы на еще одну войну в след за пунической и переправиться в Грецию. Формальный повод - переворот в Этолии: римляне поддержали одну строну, македоняне другую... В итоге Рим получил трофеи и влияние в Греции, ни один римский город не был разрушен. Даже Македония не сильно пострадала. А вот Греция за семь лет войны лишилась многих городов.
Вторая победа как-то поинтереснее.
В общем, когда говорят "Зачем Путин в Сирию полез?", или даже "Чего Ельцин Чечне независимость не дал, корми их теперь", "Зачем Сталин народы депортировал в Великую отечественную?" - Я вспоминаю эти выводы: войну, если она неизбежна, лучше организовать на чужой территории. Как бы цинично это ни было. И: если война перешагнула ваши границы, присоединенные народы быстро становятся союзниками более удачливого соперника.
2. Когда две державы борются за мировое господство на территории третьих стран — они обе там по приглашению. И не важно, кто кому недавно был союзником. Если оппозиция в борьбе с официальной властью приглашает для усиления своих позиций одну из держав, официальной власти ничего не остается кроме как пригласить вторую. И все, это уже не их война и не важно кто победит — приглашавшим останутся разрушенные города, а кому-то из приглашенных — усиление геополитических позиций.
И часто державы сами возбуждают сброд в этих третьих странах, чтобы было кому их пригласить. Возбуждают тех, кому нечего терять: молодежь, безработных, лентяев — тех, кто при переделе собственности надеется быстро получить больше, чем может потерять. А возбудителями часто становятся те, кто не доволен результатами предыдущего передела — так в Грецию этолийцы несколько раз войны приводили.
В общем, уважаемая Российская оппозиция, я мысленно с вами, но вас опасаюсь: не зовите к нам западных "союзников" помогать бороться с режимом, пожалуйста...
3. В каждой войне есть победители, которые получают трофеи и выгоду. И есть сторона, для которой условия мира унизительны. Именно из этого унизительного положения вырастает часто следующая война. Унизительные условия мира по итогам первой пунической войны подготовили вторую. Унизительные для Македонии условия мира в войне Рима с Филиппом подготовили войну Рима с Персеем. Унизительное положение немцев после первой мировой войны дали почву для роста нацизма...
4. После того, как был разрушен Карфаген, начались войны Рима с Римом. Одни римские полководцы воевал с другими римскими же полководцами на территории Италии и на территории колоний пока демократия не пала окончательно. А после Рим вовсе разрушил сам себя.
Двуполярный, трехполярный мир — плохо — это постоянные войны в которые постоянно вовлекаются более слабые страны. Однополярный мир — и того хуже. Какой хорошо — римская история не учит.